Selecció d’obres sobre “La Transició: mite i realitat”

Selecció a cura de la Biblioteca de l’Ateneu Barcelonès i de la Secció d’Història

Aquest selecció sobre  La Transició: mite i realitat inclou 23 obres entre les més destacades de les 200 de la BibliografiaHistòria de la Dictadura franquista i la Transició (1939-1985).

Anteriorment hem editat la selecció: La Dictadura franquista amb 19 obres, i properament editarem en aquest mateix Blog d’Història una altra selecció La Dictadura i la Transició a Catalunya amb 29 obres.

Els criteris d’inclusió en la bibliografia general han estat: a) Obres disponibles a la Biblioteca de l’Ateneu; b) Per matèria: franquisme, transició, història 1975-1982 i molts d’altres); c) Obres destacades per l’autor o pel tractament; d) S’han prioritzat les obres sobre el tardofranquisme; e) També s’han prioritzat les obres editades després de 2014; f) S’han inclòs també almenys una obra sobre tractaments sectorials: paper de la cultura, els mitjans de comunicació, la premsa, el cinema, la literatura, el moviment obrer, el moviment feminista i el moviment LGTBIQ+ durant la dictadura i la transició; g) També, s’han inclòs les obres més destacades sobre la dictadura i la transició a Catalunya i a tots els Països catalans.

Aquesta activitat compartida amb la Biblioteca de l’Ateneu Barcelonès s’insereix en el marc del projecte Memorial Ateneu 2024 del qual anirem informant puntualment.

La Transició: mite i realitat

ACEVEDO, Carlos: CT o la Cultura de Transición: crítica a 35 años de cultura española. Barcelona: Debolsillo, 2012, 246 pàg.

Sinopsi: Tracta sobre els moviments assemblearis i el final de la Cultura de la Transició (CT). A partir dels moviments assemblearis que des del 15 de maig del 2011 es van propagar per tota la geografia espanyola i universal, diversos dels seus membres més actius, escriptors, crítics i periodistes que van ser partícips o els van seguir amb interès, es reuneixen per reflexionar, a la llum dels nous esdeveniments, sobre un possible final de la CT, una cultura consensuada i vertical que ha actuat, des dels anys vuitanta, com el paradigma cultural unificador de consciències polítiques i socials. Com l’únic marc possible de realitat durant dècades.

ANDRADE BLANCO, Juan Antonio: El PCE y el PSOE en la transición: la evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político. Tres Cantos, Siglo XXI España, 2015, 463 pàg.

Sinopsi: Durant la Transició el PSOE i el PCE van experimentar una cridanera transformació ideològica. En aquesta obra s’analitza com aquesta trajectòria es va anar teixint en un context internacional de crisi econòmica, en una dinàmica política molt agitada i en les convulses batalles internes dels dos partits. També, s’analitza la contribució dels intel·lectuals del PCE i el PSOE a aquesta evolució, la implicació apassionada dels militants de base i l’important paper que van tenir els mitjans de comunicació. Durant la Transició, l’esquerra va contribuir de manera determinant a la democratització del país, però aquesta contribució va comportar la seva pròpia metamorfosi i hi va sacrificar bona part dels idearis i dels projectes de transformació social pels quals venia lluitant.

ANDRÉ-BAZZANA, Bénédicte: Mitos y mentiras de la transición. Barcelona: Ed. El Viejo Topo, 2006, 331 pàg.

Sinopsi: La història oficial ha difós una versió idíl·lica de la Transició, un període en què suposadament s’han reconciliat vencedors i vençuts alhora que s’asseien les bases per a una veritable democràcia. Memòria oficial, memòria dominant, memòria construïda per i per al poder establert: una visió aparentment unànime, monolítica, que no obstant, veu com s’alcen veus que hi discrepen. A escala mundial, però, la Transició s’ha pres com a exemple d’un canvi serè de règim, un procés ideal capaç de servir de model a qualsevol part del món. No es pretén formular una denúncia ni condemnar les manipulacions que es van poder fer de la Història. Del que es tracta és de comprendre els mecanismes de selecció que intervenen en la construcció de la memòria d’una comunitat, estudiant les raons de la idealització del passat i de la utilització de la història en política. Per això, no es procedeix a una nova interpretació de la Transició, sinó a una reconstrucció dels esdeveniments i a l’estudi dels efectes polítics que van poder tenir i que continuen tenint les representacions que es construeixen al voltant d’aquest període. I al centre d’aquesta obra es planteja la proposta següent: la imatge que conservem de la Transició és un mite polític de gran poder, fins al punt que des de fa gairebé trenta anys s’està mantenint i utilitzant d’acord amb les necessitats del present.

BABY, Sophie: El Mito de la transición pacífica: violencia y política en España (1975-1982). Madrid: Ediciones Akal, 2021, 762 pàg.

Sinopsi: Estudi que desvetlla el cicle de violència que, lluny de ser culpa única i exclusivament d’ETA, cal atribuir tant a radicals de tota mena com a membres de les forces i cossos de seguretat de l’Estat, de vegades més partidaris de desfermar la repressió que de servir la naixent democràcia. Explora, a més de les motivacions i les pràctiques de tots els actors implicats en la violència, la reforma del sistema repressiu franquista, afectada pel recurs a la tortura o a la “guerra bruta” contra un terrorisme creixent. Estudia igualment el pes dels imaginaris polítics i socials en una Espanya traumatitzada per un passat dolorós de pèrdua i repressió que reactiva l’ús de la violència. D’aquesta manera, en col·locar la violència i la memòria al centre de l’anàlisi, l’autora construeix una nova interpretació d’aquest període crucial de la història d’Espanya. Més Info

BALLESTER, David: Las otras víctimas: la violencia policial durante la Transición (1975-1982), Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2022, 300 pàg.

Sinopsi: L’obra aporta una investigació inèdita fins ara a partir d’una anàlisi rigorosa de les 134 víctimes de la violència policial durant la Transició. Aquesta violència s’analitza en tres paràmetres: “gallet fàcil”, les víctimes a la repressió de mobilitzacions i les de la tortura. El treball ofereix la deguda contextualització del període, un capítol dedicat als cossos policials i les fitxes de totes i cadascuna de les víctimes.

CARDONA, Gabriel: Las Torres del honor: Un capitán del ejército en la transición y el golpe de estado del 23-F. Barcelona: Destino, 2011, 336 pàg.

Sinopsi: Relat d’un membre de la clandestina Unió Militar Democràtica (UMD) que va viure des de les sales de banderes de les casernes militars espanyoles el cop d’Estat del 23F del 1981. L’obra també dona testimoni de la transició a l’Exèrcit, una institució entrenada i educada per garantir la supervivència del franquisme fins i tot sense Franco. Gabriel Cardona va abandonar voluntàriament l’exèrcit després de l’intent de cop d’Estat del 23F per dedicar-se a l’ensenyament de la història a la Universitat de Barcelona. Vegeu també: Àudio: CARDONA, Gabriel: El 23–F des de dins, [Barcelona], [Ateneu Barcelonès], [2006]. L’Arxiu de la Paraula (BAB).

CASALS MESEGUER, Xavier: La transición española. El voto ignorado de las armas.  Barcelona: Pasado & Presente, 2016, 792 pàg.

Sinopsi: “Durant la Transició, el vot de les urnes va coexistir amb el de les armes, de manera que la violència política no només va ser important, sinó determinant. Però aquesta violència es va tornar contra els seus promotors i actors de tal manera que el partit armat, potser instigat o manipulat per cossos, sectors o faccions de l’Estat, va influir clarament en l’esdevenir polític d’Espanya. Quaranta anys després cal preguntar-se: S’ha indagat realment tot el possible sobre episodis que van deixar una reguera de morts? A través del seguiment del paper de l’exèrcit i les forces armades, des de l’assassinat de Carrero Blanco fins al 23-F, s’analitza el paper de l’ETA, la intervenció de la CIA i el KGB, la ambivalent posició del Rei, la guerra del Sàhara, els Grapo, Salvador Puig Antich, Fraga i els fets de Montejurra, Carrillo, Suárez i molts altres aspectes ocults i nous sobre un procés, molt lluny de ser pacífic i transparent com s’ha afirmat. Una política profundament definida per la pressió de l’exèrcit i diferents graus de violència que van condicionar els tempos i les maneres d’una balbucejant democràcia i una dictadura agònica. La Transició va ser sens dubte una Transició de Plom.

GALLEGO, Ferran: El Mito de la transición: la crisis del franquismo y los orígenes de la democracia : 1973-1977. Barcelona: Crítica, 2008, 848 pàg.

Sinopsi: La història de la transició espanyola que se’ns sol comptar és un mite interessat, la finalitat principal és la de legitimar les deficiències de la nostra democràcia. El llibre no només aconsegueix desmuntar aquest mite, sinó que descobreix els errors i les renúncies que una esquerra dividida va cometre en una negociació que va fer possible que el bloc social del franquisme salvaguardés l’essencial dels seus privilegis i  aconseguís el suport que necessitava per enfrontar-se a uns anys de greu crisi econòmica i social.

GALLEGO LÓPEZ, Manuel: Los abogados de Atocha: la masacre que marcó la Transición. Madrid: Los Libros de la Catarata, 2019, 253 pàg.

Sinopsi: Quines van ser les raons que van convertir una vaga del transport privat en el detonant d’una massacre d’advocats laboralistes? Aquesta pregunta vertebra una investigació que explora les diferents postures sobre com s’havia de desenvolupar la Transició i la violència política que va acompanyar aquest període; la victòria del sí al referèndum per a la reforma política i el progressiu desmantellament del règim; els successos de la Setmana Negra de Madrid i la resposta social davant de la violència; i les irregularitats durant la instrucció sumarial i el judici, la sentència del qual va posar fi a un atemptat que va sacsejar els febles fonaments sobre els quals s’estava construint una desitjada, però alhora temuda, democràcia.

GÓMEZ BRAVO, Gutmaro: Puig Antich: la transición inacabada. Madrid: Taurus, 2014, 235 pàg.

Sinopsi: La causa 106, dirigida per un jutjat militar de Barcelona entre l’octubre del 1973 i el març del 1974, va significar molt més que una simple venjança per l’atemptat contra el president del Govern Carrero Blanco. Es va creuar amb la primera crisi del seu successor, Arias Navarro, oberta per la decisió d’endurir tant sí com no la política repressiva i acabar amb qualsevol experiment reformista. Tal com revelen els informes de l’ambaixada EUA, el principal interès del govern espanyol en reprendre la pena de mort era acabar amb el malestar present als sectors més immobilistes, especialment entre l’Exèrcit i la policia política. El cas s’endinsa així en un món que, tot i patir una sèrie de canvis, lògics al llarg de gairebé quatre dècades d’existència, va suposar la principal font d’estabilitat d’un règim que començava a esquerdar-se, seriosament, en aquest mateix període.

GUILLAMET, Jaume: Revistas para la democracia: el papel de la prensa no diaria durante la Transición. València: Universitat de València, 2020, 314 pàg.

Sinopsi: Aquest llibre analitza l’aportació i la significació de la premsa no diària com a tribuna accessible als moviments d’oposició, a mode de «parlament de paper», terme sobre l’abast del qual es parla en la introducció. D’una banda, s’estudien algunes revistes anteriors al final de la dictadura, de clar enfocament renovador, com Cuadernos para el Diálogo i Triunfo o les catalanes Destino, Oriflama, Presència i Canigó, al costat del setmanari informatiu Cambio 16, en contrast amb la inadaptació creixent de les veteranes La Actualidad Española i Gaceta Ilustrada. D’una altra, es troben revistes nascudes després de la jura del rei Joan Carles, com el setmanari popular Interviú, els esquerranistes Arreu i La Calle, o Punto y hora de Euskal Herría, del nacionalisme basc d’esquerres, i el projecte valencianista de Valencia Semanal. El capítol dedicat a Por favor, El Papus i El Jueves ofereix una mirada global sobre el fenomen de la renovació de la premsa d’humor; així com el dedicat als magazins angloamericans The Economist, Time i Newsweek aporta una visió internacional de la Transició, no per distant menys incisiva. El llibre inclou, a més, el testimoniatge i les reflexions d’alguns periodistes, editors i historiadors. L’epíleg apunta una interpretació sobre l’efímer èxit d’aquestes publicacions en la que va ser una gran dècada per a les revistes.

HERNÁNDEZ RUIZ, Javier; PÉREZ RUBIO, Pablo: Voces en la niebla: el cine durante la transición española (1973-1982). Barcelona: Paidós, 2004.

Sinopsi: La Transició (1973-1982) és, també, un dels segments temporals més fèrtils i apassionants de la història del cinema espanyol. No només perquè el peculiar context sociopolític farà possible –i fins i tot necessària– la multiplicitat de propostes estètiques, ideològiques i narrativodramàtiques, permetent la convivència –de vegades traumàtica– de diferents models fílmics i conformant un ingent corpus d’enorme complexitat , sinó perquè alguns d’aquests models es convertiran en autèntics paradigmes de la convulsió social que va agitar el país en aquells anys i que es va manifestar en les arts tant en el pla de la teoria com de la praxi. Per exemple, al cinema documental o testimonial, al metafòric-al·legòric, o en la ideologització dels gèneres populars, principalment la comèdia. Aquest llibre aposta per la recerca de les vies d’entrada que permeten l’organització teòrica de l’extens mapa –caòtic, però d’un caos coherent i pertinent– que constitueix el cinema del període, centrant-se en l’anàlisi sistemàtica d’uns textos fílmics que, en la seva majoria, presenten una gran riquesa semàntica.

LABRADOR MÉNDEZ, Germán: Culpables por la literatura: imaginación política y contracultura en la transición española (1968-1986). Madrid: Akal, 2017, 666 pàg.

Sinopsi: Han passat 47 anys de les eleccions del 1977 i el mite de la transició s’ha enfonsat. Però sabem què ocultava? Aquest llibre planteja que, entre el 1968 i el 1986, va existir una ciutadania lluitant   per una democràcia real més enllà de l’estat i els partits i les idees dels quals, de vegades, recorden les del 15M. A la contracultura, política i cultura s’unien radicalment i la democràcia era una nova sensibilitat que ho afectava tot: l’amor, la feina, els cossos, l’espai públic i el privat. Aquella creativitat va ser reprimida i cooptada: política i cultura es van dividir i institucionalitzar mitjançant la Constitució de 1978 i La Movida dels vuitanta. Només a nivell quotidià, la ruptura amb el franquisme va ser més nítida. Tot i que hem oblidat els elevats costos personals i socials d’aquelles lluites contraculturals, que van portar a la marginació de la joventut democràtica (suïcidis, presons, sida, heroïna), hi ha un deute de memòria amb els seus somnis, que aquest llibre estudia, a partir de les veus dels seus protagonistes i usant la literatura com a guia d’una democràcia per venir

MARTÍN GARCÍA, Óscar José; ORTIZ HERAS, Manuel (coords): Claves internacionales en la Transición española. Madrid: Los Libros de la Catarata, 2010, 326 pàg.

Sinopsi: La Transició espanyola va tenir lloc durant la guerra freda i, com s’analitza en aquesta obra, Espanya va patir un aïllament durant la dictadura franquista que va deixar en aquella societat un llegat que encara dificulta la relació dels esdeveniments autòctons amb un món interrelacionat i extremadament convuls. Aquell context i els interessos internacionals dels diferents actors polítics més rellevants de l’ordre mundial van influir de maneres molt diferents en la promoció de la democràcia espanyola, van condicionar les actuacions dels polítics en general. Els factors externs d’aquesta transició continuen sense merèixer l’atenció necessària per part dels experts, encara que es destaqui la influència exercida pel “model espanyol” en transicions posteriors.

PASAMAR ALZURIA, Gonzalo: La Transición española a la democracia ayer y hoy: memoria cultural, historiografía y política. Madrid: Marcial Pons, 2019, 416 pàg.

Sinopsi: Aquest estudi aborda la transició a la democràcia al llarg de les darreres quatre dècades a través del que l’autor anomena la seva «memòria cultural». Això inclou opinions favorables i escèptiques, memòries, novel·les, commemoracions, museus, monuments, estudis d’investigadors socials, estudis històrics, etc.

PEÑA-ARDID, Carmen (ed.): Historia cultural de la Transición: pensamiento crítico y ficciones en literatura, cine y televisión. Madrid: Catarata, 2019, 270 pàg.

Sinopsi: Planteja un apropament a l’estudi de com ha estat abordada la transició per diferents mitjans i gèneres artístics; assaig, novel·la, teatre, cinema i televisió, tant en produccions que van ser coetànies al canvi polític com en aquelles posteriors que plasmen la cosmovisió de les noves generacions i que, des d’una perspectiva amb freqüència crítica, (re)avaluen el significat d’aquest període clau a la història d’Espanya. Es fa ressò de molts dels debats i controvèrsies que ha generat fins avui la Transició i que han qüestionat tant el relat oficial com l’abast del procés democratitzador. Ressenya d’Ernesto Viamonte Lucientes aquí

PINILLA GARCÍA, Alfonso: El Laberinto del 23-F: lo posible, lo probable y lo imprevisto en la trama del golpe. Madrid: Biblioteca Nueva, 2010,189 pàg.

Nota: Aquesta versió de 23-F intenta narrar els fets des d’una visió panoràmica, polièdrica, mitjançant un mètode inspirat en la Teoria de Jocs. L’obra posa de manifest que el cop no va ser purament castrense, ni estrictament franquista, ja que en la seva incubació i emergència van intervenir factors d’índole política que doten l’esdeveniment de gran complexitat i rics matisos explica l’autor. Alfonso Pinilla s’ha basat en el mètode les “matrius de co-acció” per a la redacció de llibre, mètode inspirat en la Teoria de Jocs que explora els diferents punts de vista que diferents actors presenten davant d’un problema, cruïlla o crisi, “el camí que finalment s’escollirà sorgeix de la co-acció o interacció dels punts de vista, preferències i interessos d’aquests actors”. El mètode exposa les solucions donades a una crisi i assenyala les solucions que tenen més probabilitats de concretar-se. “Però la correcta interpretació del mètode passa per diferenciar probabilitat de necessitat, ja que la complexa incidència de nombroses variables en els processos històrics obliga a comptar amb allò imprevist, amb la sorpresa, allunyant-nos així de qualsevol determinisme” aclareix Pinilla. En definitiva, l’obra intenta combinar el relat provat i rigorós dels esdeveniments amb aportacions teòriques i metodològiques noves en l’estudi de la Història. “Gràcies a la metodologia aplicada es pot comprovar que el cop no era tan simple com se’ns ha donat a conèixer, que la seva preparació comptava amb grans probabilitats d’èxit segons els càlculs dels sediciosos (perquè si no fos així no s’haurien atrevit a donar-ho ) i que el canvi en algunes postures dels seus actors durant la crucial nit del 23-F va convertir en rotund fracàs el que, sobre el paper, tenia seriosos aspectes de triomf ” resumeix l’autor.

RODRÍGUEZ LÓPEZ, Emmanuel: Por qué fracasó la democracia en España: la Transición y el régimen del ’78. Madrid: Traficantes de sueños, 2014, 385 pàg.

Sinopsi: La Transició, i el canvi polític conseqüent, s’expliquen com a resposta a una crisi econòmica, política i social que es desplega a partir de les contradiccions que van generar les forces mobilitzades durant el darrer franquisme. Per sota aquesta perspectiva, el centre de l’explicació torna el protagonisme a les lluites de fàbrica, el moviment veïnal, els nous moviments socials i, en general, l’onada de canvi democràtic que va experimentar el país aquells anys. Enfrontat a aquestes poderoses forces, el problema de la Transició va ser com integrar-les i així neutralitzar-les. El resultat va ser un règim de nou encuny, la democràcia liberal, que si bé satisfeia algunes de les noves demandes, les enquadrava en un marc polític que apuntalava i reproduïa els interessos de velles i noves oligarquies.

ROVIRA  MARTÍNEZ, Marta: La transició franquista: un exercici d’apropiació de la història. Barcelona, Pòrtic, 2014, 311 pàg.

Sinopsi: Sempre s’ha dit que el preu de la Transició va ser l’oblit del franquisme. Però la Transició no és res més que una gran operació política de memòria, que se sosté sobre uns fonaments que necessiten una revisió crítica. Quines són les arrels de la memòria de la Transició? Quins són els seus condicionants? Per què els líders polítics de la Transició han publicat tantes autobiografies i memòries personals? Quins són els elements que configuren el relat dominant de la Transició? A partir d’aquests preguntes, el llibre s’endinsa en la genealogia d’aquest relat, que ha esdevingut des de l’inici de la mateixa Transició, un comú denominador transmès i assumit per la societat i els partits polítics sense gaire discussió. Ara que la Transició és més criticada que mai, ens cal comprendre qui i com construí aquell relat i per què.

Vegeu també: ROVIRA MARTÍNEZ, Marta: La transició vista pels franquistes quins són els elements que configuren el relat dominant d’aquesta etapa històrica?, [Barcelona], [Ateneu Barcelonès], [2015]. Àudio.

SÁNCHEZ SOLER, Mariano: La Transición sangrienta: una historia violenta del proceso democrático en España (1975-1983). Barcelona: Península, 2010, 521 pàg.

Sinopsi: L’anomenada Transició no va ser un procés pacífic com es creu. Al contrari, va ser un moment històric de violència extrema, carregat de mort, com aquesta investigació demostra amb dades irrefutables. A la transició sagnant, Sánchez Soler posa de manifest la política desenvolupada a Espanya des dels aparells de l’estat en presons, comissaries i casernes; l’opressió generalitzada, les connexions de la guerra bruta i la dialèctica criminal empresa per ETA, GRAPO i altres grups. Terrorisme, repressió i guerra bruta són els tres eixos coercitius de la transició espanyola, un període que va propiciar la tornada a una legislació pròpia de la postguerra, amb lleis penals especials, mentre s’implantava una estratègia repressiva i sistemàtica per controlar el carrer. El resultat: més de sis-cents morts. El silenci de la «Transició» oficial sobre aquesta qüestió suposa, a la pràctica, la continuació de la política d’oblit aplicada a les víctimes de la guerra civil i la repressió franquista. Aquest treball d’investigació exhaustiu recorre vuit anys de la història recent d’Espanya. Anys en què morts i ferits es van comptar per milers.

TAPPI, Andrea; TÉBAR HURTADO, Javier (dir.): La Transición española en las aulas. Historia y memoria en la enseñanza secundaria. Pròleg d’Andreu Mayayo i Artal. Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2023, 207 pàg.

Arxiu (Descàrrega gratuïta): https://tuit.cat/yztcg

Sinopsi: Com s’ensenya la Transició a les escoles? Els materials curriculars proporcionen un coneixement adequat de la gènesi de l’actual règim parlamentari? Desenvolupen eines crítiques perquè l’alumnat actuï com a ciutadà dins d’un sistema polític participatiu? A partir d’aquestes preguntes, el llibre ofereix al públic especialitzat i no especialitzat un instrument àgil, estructurat i metodològicament fonamentat per entendre com es transmeten a les aules els resultats més recents del propi debat historiogràfic sobre la Transició i com s’adopten els conceptes propis del pensament històric. Els sis capítols que el componen estan escrits per historiadors i especialistes en Didàctica de les Ciències Socials que proposen una síntesi actualitzada de les principals interpretacions historiogràfiques sobre la Transició, de la seva memòria i ús públic (cap. 1). Una exploració, a partir d’un estudi de cas, sobre l’estructura, els continguts i els resultats de les proves d’Avaluació del Batxillerat per a l’Accés a la Universitat (EBAU) (cap. 2). Una explicació al voltant de la postura de les editorials davant de les exigències d’innovació educatives (cap. 3). Una anàlisi en profunditat de les darreres edicions dels manuals d’Història d’Espanya per a 2n de Batxillerat (cap. 4). A més, la investigació cobreix també un examen dels llibres de text destinats a 6è de primària i 4t d’ESO (cap. 5) i, finalment, prenent com a marc de referència el model de pensament històric, se suggereixen alguns recursos didàctics que poden afavorir l’estudi de la transició a les aules (cap. 6).

VILARÓS, Teresa M.: El Mono del desencanto: Una crítica cultural de la transición española, (1973-1993). Madrid: Siglo XXI de España, 2018, 358 pàg.

Sinopsi: El final del franquisme va comportar una mena d’amnèsia col·lectiva, un rebuig del passat recent i la necessitat desesperada d’oblidar aquelles ideologies i resistències caduques que havien protagonitzat l’oposició antifranquista. Per què la societat espanyola, just en el moment en què no hi havia força opressora, va reprimir el passat i les ànsies rupturistes? Ho vulguem o no, el franquisme no era només un règim dictatorial, sinó que proveïa la societat espanyola de la droga del desencís. Sense el dictador, s’acaba el desencís i comença el mono. Sense ell, no és viable desmantellar les estructures i l’Estat franquista, és impossible començar de zero. El règim perviurà dins de la democràcia. Anàlisi del passat reprimit a través d’una crítica cultural de la transició –inclosa tant la Movida madrilenya com la premoguda de Barcelona–.

VILCHES FUENTES, Gerardo: La satírica transición: Revistas de humor político en España (1975-1982). Madrid: Marcial Pons Ed. de Història, 2021, 309 pàg.

Sinopsi: Durant els anys de la transició a la democràcia, el mercat de la premsa espanyola va experimentar un autèntic boom de revistes satíriques. Enfrontats al control de la censura tardofranquista i amb l’amenaça de l’extrema dreta sempre present, setmanaris com Hermano Lobo, El Papus, Por Favor o El Jueves van abordar l’actualitat política i van desenvolupar una crònica espontània, irreverent i iconoclasta. La millor generació de l’humor gràfic a Espanya —Chumy Chúmez, Forges, Ivà, El Perich, Núria Pompeia—, juntament amb algunes de les plomes més destacades de l’època —Maruja Torres, Vázquez Montalbán, Marsé— van contribuir decisivament a ampliar els marges de la llibertat d’expressió.

Selecció d’obres sobre la Dictadura franquista

Selecció a cura de la Biblioteca de l’Ateneu Barcelonès i de la Secció d’Història

Aquest selecció sobre La Dictadura franquista: Repressió i resistència inclou tant sols 19 obres entre les més destacades de les 200 de la Bibliografia: Història de la Dictadura franquista i la Transició (1939-1985). També s’han editat en aquest mateix Blog d’Història una segona selecció sobre La Transició: Mite i realitat amb 23 obres. I una tercera sobre La Dictadura i la Transició a Catalunya amb 29 obres.

Els criteris d’inclusió en la bibliografia general han estat: a) Obres disponibles a la Biblioteca de l’Ateneu; b) Per matèria: franquisme, transició, història 1975-1982 i molts d’altres); c) Obres destacades per l’autor o pel tractament; d) S’han prioritzat les obres sobre el tardofranquisme; e) També s’han prioritzat les obres editades després de 2014; f) S’han inclòs també almenys una obra sobre tractaments sectorials: paper de la cultura, els mitjans de comunicació, la premsa, el cinema, la literatura, el moviment obrer, el moviment feminista i el moviment LGTBIQ+ durant la dictadura i la transició; g) També, s’han inclòs les obres més destacades sobre la dictadura i la transició a Catalunya i a tots els Països catalans.

Agraïm a Andreu Mayayo, catedràtic de la Universitat de Barcelona i Director de l’observatori i centre de documentació Centre d’Estudis Històrics Internacionals (CEHI), el seu assessorament bibliogràfic i, d’una manera especial, les obres més recents que hem mirat d’adquirir a la Biblioteca de l’Ateneu Barcelonès.

Aquesta activitat compartida amb la Biblioteca de l’Ateneu Barcelonès s’insereix en el marc del projecte Memorial Ateneu 2024 del qual anirem informant puntualment.

La Dictadura franquista: Repressió i resistència

ALCÁNTARA, Pablo: La Secreta de Franco: la Brigada Político-Social durante la dictadura. Barcelona: Espasa, 2022, 357 pàg.

Sinopsi: Després del brutal cop d’Estat del 1936, la repressió franquista va posar en marxa tots els mecanismes al seu abast per a la construcció d’un “Nou Estat”. Entre ells, va destacar la creació de la Brigada Polític-Social (BPS), o Policia política de la qual s’estudia i recopila d’informació inèdita dels expedients personals dels principals agents, dels butlletins de recerca, de la documentació dels tribunals militars i civils, així com de diverses entrevistes. També es desvetllen les seves relacions amb la Gestapo, la CIA i l’FBI, o les seves tècniques de tortura contra els militants antifranquistes. I analitza què va ser dels agents de la BPS després de la mort del dictador, quan, de la nit al dia, es van convertir en policies «demòcrates», sense ser jutjats per la seva actuació durant els anys de la dictadura.

BOX, Zira: España, año cero. La construcción simbólica del franquismo. Madrid: Alianza, 2010, 391 pàg.

Sinopsi: La dictadura franquista va necessitar configurar un entramat simbòlic per conformar-ne la legitimitat i l’autoritat. Cerimònies, ritus, festes, reelaboracions de la història, martiris, símbols, discursos, caigudes i redempcions, ciutats i monuments. La finalitat de tot això era establir una nova realitat ideal en què la totalitat de la vida de la Nueva España cobrés sentit subjectiu. Aquest llibre aborda aquest procés de construcció simbòlica pel qual un règim imposat, dictatorial i repressiu va quedar inserit dins una nova visió del món. Encara que més endavant també hi va haver conflictes i pugnes dins del règim, aquí s’aborden els primers anys en què semblava que la història s’obria de nou i els protagonistes se sentien capaços de modelar allò que podia ser l’Espanya de la Victòria.

CASANELLAS, Pau: Morir matando: el franquismo ante la práctica armada, 1968-1977. Madrid: Los Libros de la Catarata, 2014, 318 pàg.

Sinopsi: Si una imatge queda desmentida al llarg d’aquestes pàgines, aquesta és la d’un franquisme amable al seu tram final. Lluny de liberalitzar-se, la dictadura es va tancar en els últims compassos sobre sí mateixa, en un retorn a les essències que s’explica fonamentalment per l’intent de tallar d’arrel la cada vegada més àmplia contestació social a què havia de fer front. En aquest llibre s’analitza una de les vessants d’aquesta deriva repressiva, la política duta a terme davant de la pràctica armada en el període de crisi del règim, comprès entre finals dels anys seixanta —moment en què es van produir les primeres morts a mans d’ETA— i les eleccions parlamentàries del juny del 1977. S’intenta retratar, per tant, la resposta de la dictadura —inclòs el període del franquisme sense Franco— a les organitzacions i grups polítics que van prendre les armes, i ho fa amb especial atenció en tres àmbits: el policial i dels serveis secrets, el desenvolupament legislatiu i judicial i, finalment, les propostes formulades des de l’esfera política.

CASANOVAS, Julian; GIL ANDRÉS, Carlos (ed): Cuarenta años con Franco. Barcelona: Crítica,  2015, 403 pàg.

Sinopsi: El tret distintiu de la història d’Espanya al segle XX va ser la llarga durada de la dictadura de Franco, afirma Julián Casanova, que coordina en aquest volum una visió global on, a més de les seves pròpies contribucions sobre l’origen de la dictadura i sobre la violència de la postguerra, es trobaran col·laboracions de Paul Preston sobre els seus tres principals centres de poder (Exèrcit, Església i Falange); d’Àngel Viñas, que s’ocupa dels anys de glòria i d’ombra; de Borja de Riquer, que n’analitza la crisi; i de Carlos Gil, que traça la silueta biogràfica dels principals actors. Aquesta visió del marc polític es complementa amb una sèrie d’anàlisis de la societat i la cultura: Mary Nash s’ocupa de les dones, ‘vençudes, represaliades i resistents’; José-Carlos Mainer ens parla de ‘lletres i idees baix (i contra) el franquisme’, Agustín Sánchez Vidal estudia el cinema espanyol d’aquells anys; i Enrique Moradiellos, ‘les narratives sobre el règim i el seu cabdill’. Ignacio Martínez de Pisón, finalment, tanca aquest panorama amb una mirada als quaranta anys sense Franco.

Ressenya d’Ivan Heredia (Universidad de Zaragoza) info

CAZORLA, Antonio: Miedo y progreso. Los españoles de a pie bajo el franquismo (1939-1975). Alianza Editorial, 2016, 408 pàg.

Sinopsi: El missatge principal de la dictadura de Franco durant quaranta anys de propaganda va ser que havia portat pau i ordre a Espanya. Però l’origen i la base del model franquista va estar en la combinació de por i fam o, dit més clarament, l’assassinat de líders sindicals, la destrucció d’organitzacions representatives i la imposició generalitzada del terror i de l’opressió socioeconòmica durant i després de la guerra. I als anys seixanta, amb les polítiques macroeconòmiques correctes i amb els treballadors controlats, el franquisme va garantir un ambient positiu per a la inversió. I així va poder tenir lloc l’explotació òptima del treball tant per l’Estat com pel capital privat.

DAY, Peter: Los amigos de Franco: los servicios secretos británicos y el triunfo del franquismo. Barcelona: Tusquets, 2015, 276 pàg.

Sinopsi: El llibre explica la poc coneguda història de com el MI6 (servei britànic d’intel·ligencia exterior) va ajudar a orquestrar el cop que va portar el general Franco al poder. En aquest revelador llibre, explorant arxius fins fa poc classificats, Peter Day detalla els suborns, les conspiracions i els dilemes morals ocults després d’una de les accions més tèrboles empreses pel Govern britànic en nom dels seus interessos. Així mateix, Day relata la història, encara més important, de com els agents britànics van evitar que el règim de Franco s’unís al seu aliat ideològic alemany i mantingués una precària neutralitat amb conseqüències inèdites per al curs d’aquesta guerra.

DOMÈNECH SAMPERE, Xavier: Cambio político y movimiento obrero bajo el franquismo: Lucha de clases, dictadura y democracia: (1939-1977). Barcelona: Icaria, 2012, 247 pàg.

Sinopsi: El tramat de fons són les circumstàncies extraordinàries en què van viure els homes i les dones que, pertanyent a la classe obrera, van patir una de les dictadures més dures i longeves del segle XX europeu. Homes i dones que van mantenir i van construir identitats des de les quals van poder resistir, formes de lluita des de les quals van poder transformar la vida de la majoria i un model de conflictivitat que va estar a la base del principal desafiament que va patir la dictadura fins a fer-la inviable. Un procés que, més enllà de la lectura política, econòmica i social, va estar vinculat amb la lluita de classes que va impregnar tot el desenvolupament.

ESTEBAN RECIO, Asunción; ETURA, Dunia; TOMASONI, Matteo (eds): La alargada sombra del franquismo. Naturaleza, mecanismos de pervivencia y huellas de la dictadura. Granada: Editorial Comares, 2019, 440 pàg.

Sinopsi: Tracta d’algunes qüestions pendents d’estudi del franquisme, com la seva naturalesa, els motius de la seva llarga durada o les empremtes que ha deixat a la societat actual. Amb un enfocament multidisciplinari, reconeguts experts aborden des de diferents perspectives, que van des de l’anàlisi històrica, sociològica o educativa a la de gènere. El resultat és una reflexió ponderada i extensa que afronta qüestions essencials com les arrels ideològiques, la construcció i consolidació del sistema, els instruments de dominació i legitimació del règim; el control i el paper que exerceixen els mitjans de comunicació en la configuració de la mentalitat, i l’herència política, institucional i sociològica del franquisme.

GALLEGO, Ferran: El evangelio fascista: la formación de la cultura política del franquismo, 1930-1950. Barcelona: Crítica, 2014, 979 pàg.

Sinopsi: Aquesta investigació històrica estudia una evolució que parteix de l’aparició del partit feixista espanyol, entre 1931 i 1936. Al centre d’aquesta evolució hi ha el procés constituent del feixisme espanyol que es va desenvolupar a partir del 1936, quan la Falange va permetre mobilitzar i integrar un conjunt de les forces contrarevolucionàries que donaven suport a un exèrcit que, havent fracassat en el seu intent de cop de força, iniciava una sagnant contesa civil. La diversitat de forces que es van integrar a la sublevació va acabar més endavant facilitant l’oportuna desfeixistització del règim, convertit en un estat nacional-catòlic.

GONZÁLEZ DEVÍS, Raül: Maquis i masovers: entre la resistència, la supervivència i el terror. Benicarló: Onada Edicions, 2018, 378 pàg.

Sinopsi: La resistència armada antifranquista va representar el major esforç que hi hagué per enderrocar la dictadura de Franco. Els recursos humans i materials dedicats, incorporats des de l’interior i enviats des de França (especialment pel PCE), pretengueren bastir un projecte armat per restaurar la República. Això significà tant la consagració del compromís antifranquista d’exiliats o represaliats com un refugi per escapar de la repressió i per sobreviure, implicà esperances, grans expectatives i enormes i valuoses pèrdues. L’objectiu de la present obra, és efectuar un anàlisi de l’AGLA (Agrupación Guerrillera de Levante y Aragón), des de l’òptica territorial i del component humà que integrà i col·laborà amb l’Agrupació. El caràcter i la procedència dels integrants, així com el procés de formació de l’AGLA resulten essencials per entendre les seves peculiaritats i diferències respecte les altres agrupacions armades antifranquistes.

HOFMANN, Anna Catharina: Una modernidad autoritaria. El desarrollismo en la España de Franco (1956-1973). València: Publicacions Universitat de València, 2023, 484 pàg.

Sinopsi: El règim franquista (1936/39-1975) no només va ser una de les dictadures més longeves a l’Europa del segle XX, sinó també una de les més estables. Aquesta singularitat s’explica per la “reinvenció” del règim com a dictadura desenvolupista amb l’objectiu de catapultar el país a l’era industrial, imitant el model de planificació francès. En aquest sentit, l’anàlisi se centra en el principal arquitecte d’aquesta estratègia de legitimació, Laureano López Rodó, comissari del Pla de Desenvolupament entre el 1962 i el 1973. L’autora desenvolupa una nova interpretació del segon franquisme en mostrar com, paradoxalment, la seva política va acabar posant les bases per a l’erosió de la dictadura perquè va contribuir a aguditzar les lluites de poder a l’elit franquista i va exposar el règim a la crítica. S’analitza en profunditat i amb una perspectiva nova l’intent de legitimar el règim franquista com a dictadura desenvolupista des de la dècada de 1950 fins a seu esfondrament.

JIMÉNEZ VILLAREJO, Carlos; DOÑATE MARTÍN, Antonio: Jueces, pero parciales: la pervivencia del franquismo en el poder judicial. Barcelona: Pasado & Presente, 2012, 329 pàg.

Sinopsi: Un fiscal, Jiménez Villarejo, i un jutge, Antonio Doñate, aborden la pervivència del franquisme al poder judicial. A partir del seguiment de diferents casos penals (des del de Companys al de Baltasar Garzón), els autors aporten àmplia documentació i denuncien el continuisme de la manipulació repressiva del règim franquista a les esferes del poder judicial durant la transició i fins als nostres dies. L’anàlisi dels casos de l’homicidi d’Agustín Rueda o l’atemptat contra la revista El Papus porten a la llum els excessos d’un poder judicial manipulat pel conservadorisme reaccionari.

MAYAYO i ARTAL, Andreu; LO CASCIO, Paola; RÚA FERNÁNDEZ, José Manuel: Economía franquista y corrupción: Para no economistas y no franquistas. Barcelona: Flor del Viento, 2010, 230 pàg.

Sinopsi: Basada sobretot en fonts secundàries i obres d’autors destacats en la matèria com Erick Hobsbawn, Preston o Josep Fontana i documents oficials de discursos, memoràndums i altres documents d’organismes com el FMI. Destaquen també, els informes de Jaume Miravitlles sobre l’economia franquista de postguerra escrita per al Departament d’Estat nord-americà, amb l’objectiu de deixar Espanya fora de l’ajuda del Pla Marshall. Es defensa la hipòtesi que, en contra d’aquells que defensen que “el franquisme era dolent però va portar coses bones”, el franquisme va significar un clar retrocés en la modernització tan econòmica, com política i social d’Espanya. La modernització i industrialització tenen la seva arrencada en època republicana. Període, el republicà, entelat per la “Guerra Civil i el desenvolupisme dels anys seixanta des del pou miserable i insalubre dels anys quaranta”.

MOLINERO, Carme; YSÀS, Pere: La Anatomía del franquismo: De la supervivencia a la agonía, 1945-1977. Barcelona: Crítica, 2008, 320 pàg.

Ressenya de Marc Baldó: S’analitza la dictadura franquista a partir del 1945 i arriba fins al seu «desmantellament». Els autors, no separen el primer i el segon franquisme, sinó que el presenten com un tot, com un règim que, nascut abans, va sobreviure a la victòria aliada. «Possiblement —escriuen—, una part destacada de les anàlisis que s’han fet sobre el franquisme han infravalorat la forta continuïtat, tant personal com ideològica, en la trajectòria del règim» Com a «supervivent» va aconseguir redreçar les relacions amb els països de l’entorn gràcies a la guerra freda, va aconseguir ser acceptat a la nova circumstància internacional els primers anys cinquanta, va cancel·lar —empès pels números vermells— l’opció autàrquica el 1957-59, permetent que l’economia espanyola participés del creixement que experimentaven les europees, va procurar adaptar-s’hi a les transformacions socials dels seixanta, però va envellir al mateix temps que ho feia el seu dictador, entrant en fase agònica a partir del 1969, manifestant les seves fissures internes en «la crisi del 1970», i es va esfondrar els anys següents, ferit de mort per les mobilitzacions socials i la desorientació i incapacitat dels dirigents, capturats per contradiccions doctrinals i polítiques, tensions entre sectors, confusió programàtica i fins i tot desànim. El llibre, doncs, està organitzat en dues parts: supervivència (1945-1970) i ​​agonia (1970-1977). La supervivència, des del 1945, va ser el seu projecte de futur. El treball, a més, explica «des de dins», des de la veu dels seus agents, basant-se en documentació no explorada fins ara… Ressenya completa de Marc Baldó aquí

MUNIESA I BRITO, Bernat: Dictadura y transición: la España lampedusiana, I: la dictadura franquista: 1939-1975. Barcelona: Publicacions i Edicions Universitat de Barcelona, 2005, 334 pàg.

Sinopsi: Agrupa en dos volums els períodes crucials de la història de l’Estat espanyol: la dictadura franquista i la monarquia parlamentària nascuda del procés conegut com la Transició, és a dir, des del 1939 fins a principis del segle XXI. Els seus continguts historiogràfics superen el nivell de manual, que també ho és, per inscriure’s en una perspectiva interpretativa crítica.

PAGÈS, Pelai  (dir) ; ACOSTA LÓPEZ, Alejandro [i 10 més]: Els Maquis: La resistència armada contra el franquisme 1936-1965, València: Tres i Quatre, 2020, 226 pàg.

Sinopsi: Recull diverses aportacions en l’estudi i divulgació d’aquest moviment: des de la participació dels republicans espanyols a la resistència francesa durant la Segona Guerra Mundial, fins al darrer guerriller que va actuar a l’estat espanyol i fou assassinat l’any 1965, passant per la invasió de la Vall d’Aran, per la guerrilla urbana i rural que va actuar a Catalunya i per l’activitat que va desenvolupar l’Agrupació Guerrillera del Llevant i Aragó. Inclou un apartat dedicat a la memòria històrica del maquis i un estat de la qüestió d’allò que se sap dels maquis.

PONTÓN, Gonzalo: El franquismo: Una historia gráfica. Il·lustracions Amat Pellejà. Barcelona: Pasado y Presente, 2023,168 pàg.

Sinopsi: Síntesi rigorosament històrica, del que va significar el franquisme per a la història d’Espanya al segle XX. «Una història que molts joves haurien de saber, però que no van aprendre mai. La prosa àgil de Gonzalo Pontón, adornada amb les il·lustracions d’Amat Pellejà, introdueix la informació essencial sobre les dècades crucials del segle XX. Una crònica gràfica instructiva i oportuna de Franco i la dictadura».

SARTORIUS, Nicolás; SABIO ALCUTÉN, Alberto: El final de la dictadura : la conquista de la democracia en España (noviembre de 1975-diciembre de 1978). Barcelona: Espasa Libros, 2018, 783 pàg.

Sinopsi: El títol de l’obra El final de la Dictadura mostra el període en què discorre aquest relat, el final d’una dictadura, el moment en què es legalitzen els partits i sindicats, es reconeixen les llibertats polítiques, s’accepta l’amnistia i se celebren eleccions lliures. En aquest procés de conquerir la llibertat van tenir un paper essencial diferents col·lectius socials. La protesta al carrer va ser resposta des del poder amb duresa repressiva, però, al final, es va imposar la negociació i el consens conjuntural, i amb això es va evitar un nou xoc entre espanyols.

SESMA, Nicolás: Ni una, ni grande, ni libre. La dictadura franquista. Barcelona: Editorial Crítica, 2024, 760 pàg.

Sinopsi: Res no ha marcat tant la nostra història recent com la dictadura franquista. Ni segueix tan present a l’Espanya actual. Ni una, ni gran, ni lliure ens ofereix el primer relat complet i actualitzat d’aquesta història, pensat tant per als qui van viure aquells anys com per als que vulguin redescobrir i entendre aquell episodi decisiu. Ens trobem davant d’una història de la dictadura el protagonisme de la qual ja no recau exclusivament en el general Francisco Franco, sinó en tota la ciutadania i que, sobretot, posa definitivament en qüestió el mite d’una Espanya singularment diferent. Nicolás Sesma, professor de la Universitat Grenoble Alpes, recull les millors aportacions de la historiografia nacional i internacional per posar-les al servei d’una reinterpretació ambiciosa i multidimensional. Així, s’hi inclouen referències a tota la geografia estatal i a tots els sectors socials —alguns presents per primera vegada en una història global del règim—. A més, mereixen la mateixa atenció la immediata postguerra i la dècada dels setanta, les desfilades de la victòria i els XXV Anys de Pau, l’autarquia i el desenvolupisme, la classe política i l’oposició antifranquista, l’estraperlo i la cultura del consum, els marginats i les noves classes mitjanes. Tot això acompanyat de referències i fites culturals –des de la literatura i el cinema fins a la novel·la gràfica i l’art pop–, que acompanyen una narració divulgativa i brillant, emmarcada en un context interpretatiu internacional. Se’ns ofereix així una lectura de la dictadura franquista a través del prisma del segle XXI.

Ressenya de Miquel Nistal al Blog GaudirlaCultura.com 16-09-2024 aquí

Ressenya de Pierre Salmon a “Revista de Estudios Históricos” 27-04-2024 aquí

Seminari de Lectura (Viatges a Mongòlia al segle XIII)

Seminari de lectura d’Amics de la Història

Dimarts 11 de juny, 17 h de 2024, sala Petit Ateneu.
Seminari de lectura històrica. Juan Gil: En demanda del Gran Kan. Viajes a Mongolia en el siglo XIII, Alianza editorial, 1993.
Modera Dolors Folch, historiadora, sinòloga i ateneista de la Secció d’Història
És requisit haver llegit dos capítols del llibre: “La historia de los mongalos, de Fray Juan de Pian del Cárpine” i “El Viaje de Fray Guillermo de Rubruc”
Es requisit inscriure’s a amicsdelahistoria2015@gmail.com
Si no localitzeu el llibre, podeu sol·licitar aquests dos capítols a la mateixa adreça.

Temes a debatre

Proposta de temes per discutir en el seminari sobre els viatges de Carpini i Rubruck

  1. Quins coneixements geogràfics tenien inicialment aquests viatgers i què aporten ells de nou en aquest camp?
  2. Quina és la importància del tèxtil entre els mongols?
  3. Quants estrangers hi ha en el món mongol i quin paper hi tenen?
  4. Quines religions hi ha en l’Imperi mongol i quin paper hi tenen?
Itinerari de Giovanni di Piano Carpini (1245-47)

Itinerari de Guillaume de Rubrouck també anomenat Rubruquis (Rubrouck, 1215-1295)

Torturades: tortura amb biaix de gènere. Una tertúlia amb Gemma Pasqual

Dilluns 3 de juny, 17 h de 2024, sala Pompeu Fabra. Tertúlia d’Amics de la Història amb Gemma Pasqual, periodista, escriptora i autora de: Torturades. Via Laietana, 43. Vint-i-dues dones, testimonis del terror (1941-2019), Editorial Comanegra, 2023, 360 p.
Presenta Joan Solé Camardons coordinador d’Amics de la Història

És requisit inscriure’s a amicsdelahistoria2015@gmail.com

La història de la comissaria de Via Laietana es fosca i opaca. Una història marcada per la por, el silenci i la impunitat. Però avui la por queda enrere, el silenci comença a trencar-se i la impunitat es combat. Perquè es ara o mai: ni por, ni silenci ni impunitat. A Torturades, Gemma Pasqual, recull els testimonis de 22 dones víctimes de violència policial a Via Laietana.
Al llarg dels anys i fins a dia d’avui, una gran quantitat d’acusacions de tortura i violència policial planen sobre l’edifici deixant-hi una ombra espessa, i aquest llibre mira d’aclarir-la gràcies a la veu de les dones.
Elles ens expliquen el que hi van viure; les seqüeles físiques i emocionals d’aquell tràngol i quina relació tenen amb el record. Són relats de dignitat i justícia. Testimonis contra l’oblit que trenen una crònica corprenedora del que no hauria d’haver passat mai.

Gemma Pasqual i Escrivà

És escriptora i periodista. Ha escrit una gran quantitat d’obres adreçades a infants amb èxits rotunds. A l’editorial Comanegra va publicar la seva primera obra per a adults, Viure perillosament, que va quedar finalista del Premi Llibreter 2020.

Notícies i ressenyes de Torturades

Trobareu un centenar llarg de notícies i ressenyes al voltant de Torturades aquí

La Vaga de la Canadenca 1919. Curs Aula Ateneu

Dimecres 29 de maig de 2024, 11-13 h. Sala Oriol Bohigas

Ponent: Teresa Abelló Güell, historiadora i professora titular de la Universitat de Barcelona.

Curs “Revolta, Guerra i Revolució a la Catalunya contemporània (1808-1930)”.
Direcció acadèmica: Jordi Roca Vernet; Coordinació: Joan Solé Camardons

Apunts de Miquel Nistal de la Secció d’Història de la ponència de Teresa Abelló

Sinopsi

A finals de març de 1919, Barcelona va quedar paralitzada per la vaga dels treballador de l’empresa Barcelona Traction, Light and Power, coneguda popularment com La Canadenca, la principal proveïdora d’electricitat a la ciutat i bona part de de les poblacions veïnes. Si van dilucidar moltes coses: condicions laborals, el paper dels sindicats recent reestructurats com agents socials, etc. A la fi, el conflicte va afectar milers de treballadors i va ser la mobilització obrera més important de les que s’havien produït fins aquell moment a l’estat espanyol.

Al llarg de la sessió parlarem de: a) de l’enfortiment de l’obrerisme i l’aire revolucionari que es respirava aquells anys; afavorits per factors de naturalesa tant externa (la revolució russa i l’onada d’agitació que commogué Europa després de la primera Guerra Mundial) com interna (crisi de l’Estat monàrquic constitucional definitivament oberta el 1917); b) la dinàmica de la vaga; i c) els resultats contraposats, que van culminar amb la consecució jornada de vuit hores i l’enfrontament social.

  • La Mancomunitat de Catalunya (1914 – 1923)
  • La Lliga Regionalista promou l’Assemblea de Parlamentaris
  • 1919 La vaga de la Canadenca acaba en una vaga general de Catalunya
  • El pistolerisme als carrers de Barcelona: la mort de Salvador Seguí

SESSIÓ 8:  “LA VAGA DE LA CANADENCA. FEBRER-MARÇ 1919” Ponència de TERESA ABELLÓ (UB)

INTRODUCCIÓ

Aquesta vaga sobrepassa de manera àmplia totes les mobilitzacions produïdes fins aleshores. Per entendre-la correctament, cal valorar vàries coses, entre elles les circumstàncies que porten al conflicte, els elements que la caracteritzen i tot el que afecta als esdeveniments posteriors a la vaga. Els fets estan molt documentats i l’Arxiu Nacional de Catalunya recull un molt important fons fotogràfic dels dies que durà la vaga. Podeu veure les fotografies més importants de l’arxiu Brangulí clicant https://treball.gencat.cat/ca/canadenca/ci/galeria-fotografica/.

Imatge: Cua davant una carboneria del carrer Balmes amb motiu de la vaga de La Canadenca, Barcelona. Dates: 05/02/1919 – 28/02/1919 cr: ANC1-42-N-7514 Autor: Brangulí (fotògrafs)

Coneguda popularment com “La Canadiense” en aquella època, tot i que posteriorment i ara se’n parla de La Canadenca, l’empresa Riegos y Fuerzas del Ebro SA,  era  una empresa filial de la Barcelona Traction, Light and Power. El holding havia construït, de fet estava en el procés de construcció, grans centrals hidroelèctriques als Pirineus de la demarcació de Lleida on va fer-se amb les concessions d’aigües de la Noguera Pallaresa, des de la Pobla de Segur a Camarasa: centrals de Sossís, Talarn, Reculada, Terradets i Camarasa. També va aconseguir la concessió del Salt de Serós. L’empresa s’havia constituït a Toronto (d’aquí el popular nom de Canadenca) amb capital canadenc i britànic el novembre de 1911, promoguda per l’enginyer Frederick Pearson (1861 – 1915) i el mateix any es va registrar a Espanya; Riegos y Fuerzas del Ebrotindria la missió de construir les centrals elèctriques i explotar-les comercialment per tal de donar electricitat a l’àrea de Barcelona i, sobretot, a les indústries.

EL CONTEXT INTERNACIONAL

L’Europa de després de la Gran Guerra viu en un ambient rupturista i revolucionari. Els grans imperis derrotats han desaparegut: l’Imperi Alemany, el II Reich, ha viscut un procés extraordinàriament complex en el qual el Kàiser ha marxat a l’exili i una coalició de partits de centre-esquerra amb els socialdemòcrates del SPD al capdavant, han hagut de gestionar l’armistici i una revolució popular, iniciada al mateix mes de novembre de 1918 amb semblances amb el que un any abans s’havia produït a Rússia. Els líders del SPD en el govern, amb el suport dels Freikorps, tropes regulars d’ideologia ultradretana, ofegaran en sang la insurrecció popular i assassinaran  dos antics dirigents (Karl Liebknecht i Rosa Luxemburg)  que ja l’any 1914 havien trencat amb el partit socialdemòcrata (SPD) en negar-se en el Reichstag a donar suport als crèdits de guerra; aquests dirigents, empresonats durant la guerra, fundaran en sortir de presó al novembre de 1918, el Partit Comunista Alemany (KPD) i farien un intent insurreccional dins el procés revolucionari el mes de gener de 1919 ofegat en sang pels Freikorps sota la direcció socialdemòcrata. El final de la guerra significa la desmembració de l’Imperi Austrohongarès i l’aparició de nous estats independents provinents de l’antiga monarquia dual: una nova i disminuïda República d’Àustria, Txecoslovàquia, Romania, Iugoslàvia i una Hongria molt inestable i reduïda territorialment que en pocs mesos passarà d’una proclamada República Popular de signe nacionalista a una República Socialista Soviètica a l’estil rus, sota la direcció de Bela Kun (1886 -1938) i que tindria poc recorregut. L’Imperi Otomà, l’antic “malalt d’Europa” es troba, el novembre de 1918 en la descomposició final i desmembrat per la derrota, conservant només Anatòlia, sotmesa a una guerra civil entre restes otomanes que lluiten contra els nacionalistes turcs de Mustafà Kemal 1881 – 1938), tropes aliades anglofranceses que donen suport als fidels al Soldà i grecs que envaeixen la península d’Anatòlia el maig de 1919 amb el vistiplau franco-britànic. Tot plegat un desastre. Aquesta guerra polièdrica continuarà fins l’any 1922.

Entre els països que integraven la primitiva Entente l’any 1914 – 15, la situació tampoc és bona. França, potència guanyadora, és la que més destrosses materials i territorials ha experimentat. El Regne Unit viu també el seu propi procés de desmembració amb el sagnant conflicte irlandès,  les immenses pèrdues econòmiques que la guerra n’ha causat i un Imperi que està fent el cant del cigne. Rússia, des de l’abdicació tsarista de febrer de 1917 i l’establiment d’un breu i inestable règim parlamentari, experimentarà un segon procés revolucionari protagonitzat pels bolxevics que amb el seu cop d’estat triomfant d’octubre de 1917 inauguren un novíssim moment històric, malgrat els problemes que es plantegen en el moment: acabar la guerra contra els alemanys primer, fer front a les ingerències bèl·liques dels antics aliats occidentals i la terrible guerra civil que es desencadena ja a finals de 1917.

Per acabar, Itàlia que s’havia incorporat amb uns mesos de retard a l’Entente i que tenia unes grans esperances de treure rèdits neocolonials si guanyava la guerra, ha hagut de pagar un preu formidable per una victòria final envoltada d’una terrible derrota militar a Caporetto (octubre-novembre de 1917) que mostra les grans deficiències militars italianes i  que només l’assistència dels aliats franco-britànics aconseguir evitar la derrota total italiana. Al final Itàlia estarà entre els vencedors, però li vetaran l‘accés a les grans il·lusions expansionistes per l’Adriàtic i la inestabilitat social interna serà immensa a les acaballes de 1918 i els primers mesos de 1919. Durant el bienni 1919 – 20 (el Biennio Rosso), la conflictivitat social serà intensa amb ocupació de fàbriques i terres per una revolta popular massiva de signe socialista i anarquista.

El context que s’ha explicat als paràgrafs anteriors arribava a casa nostra, a Barcelona o a l’Estat i això era motiu de pànics diversos. Entre la classe empresarial o els dirigents polítics, inclosa la pròpia monarquia, que veien perfectament exportable la gran inestabilitat que hi havia arreu i entre les classes obreres la possibilitat d’uns canvis revolucionaris que s’intuïen com a possibles i propers. La revolució havia triomfat en un país com Rússia on, segons els teòrics del marxisme, no es preveia que es produís aquest èxit, ja que no era un país industrialitzat amb un proletariat potent, sinó un país agrari i endarrerit amb estructures socials gairebé feudals, però el que estava clar és que els bolxevics eren un grup de gent molt preparat i amb una organització potent ja des dels anys 60 del segle XIX. Per tant en els àmbits  marxistes europeus de l’època, el que s‘està vivint a Rússia és adrenalina pura.

ELS ELEMENTS INTERNS

La guerra europea és molt important per a Espanya que és un país militarment neutral. Espanya es declara neutral l’any 1914 ja que no està dins de cap de les aliances o blocs que s’enfronten. Això que es va vendre com un punt positiu  és, en realitat, una debilitat ja que des de les crisis marroquines o des de la guerra de Cuba, Espanya va passar a ser una potència de segona o tercera classe sense preparació militar per afrontar una guerra com la que es desenvolupava a Europa. Aquesta neutralitat “forçada” no va eliminar les conseqüències que la guerra va plantejar per l’Estat o per Barcelona, la nostra ciutat. El paper d’Espanya davant el conflicte serà de proveïdor de tota mena de productes necessaris per a tots els bel·ligerants: de blat i productes agrícoles, de ferro, d’acer, de conserves d’aliments, de productes tèxtils, etc. Espanya és molt a prop dels fronts occidentals i és un país barat pels països en guerra. Les conseqüències immediates seran que els empresaris hauran de fer fortes inversions per adaptar la producció a les noves necessitats, però guanyaran ingents quantitats de diners. Hi haurà molta demanda de treball, molta immigració interior cap els llocs de producció, molta feina i l’atur existent s’acabarà, però el preu dels productes de consum pujarà de manera desfermada, molt més que els salaris dels treballadors, la inflació s’ho menjarà tot i la conflictivitat social augmentarà per tot l’Estat conforme avanci la guerra. Així si entre 1913 i 1917 s’havien fet 200 vagues, l’any 1918 se’n faran 400 i l’any 1919 seran 900 conflictes amb uns preus desaforats i amb perill per a la pròpia subsistència física dels obrers i les seves famílies. Els intents del govern  per controlar els preus (del blat, del carbó,…) no funcionen.

Les vagues contra la carestia de la vida comencen a finals de 1916 i durant 1917 augmenten en duresa. Les dues centrals sindicals, UGT i CNT fan esforços per a posar-se d’acord en les convocatòries unitàries. En aquest sentit, els dirigents prioritzen l’activitat sindical; en el cas de la UGT, el principal dirigent és Francisco Largo Caballero (1869 – 1946) que pel damunt de tot, és un sindicalista i el valor del seu sindicat està per sobre del partit. El patró de conducta de la CNT és similar, tot i que no tan estricte com el de la UGT. La unitat d’acció espantarà molt els empresaris i condicionarà la seva resposta davant dels conflictes que en alguns casos serà propensa al diàleg i en molts més augmentarà la intransigència.

L’any 1917, en plena guerra europea, a Espanya tenim una triple crisi que afecta tot el sistema polític. D’una banda, una crisi militar que implica un important desafiament militar al poder civil; dins les casernes es creen unes corporatives Juntes de Defensa (molt actives a Barcelona) amb les quals els oficials de graduació intermèdia defensaven els seus interessos amb una clara voluntat d’intervenir, com de fet venien fent d’anys enrere, en la vida política (cas del ¡Cu-cut!, Llei de Jurisdiccions, etc.) L’exèrcit sobredimensionat d’oficials pressionava per tal de millorar les seves condicions. El govern de Manuel García Prieto (1859 – 1938) intentà, sense èxit, de controlar-les o reprimir-les; el propi president es va veure obligat a dimitir el mes de juny. El seu successor Eduardo Dato (1856 – 1921) acabarà cedint a les pressions alliberant els oficials arrestats i legalitzant les Juntes.

La segona crisi, la política, la començà la Lliga Regionalista, en concret el seu líder a Madrid Francesc Cambó (1876 – 1947) que en vista de la crisi política creada per les Juntes de Defensa, exigí al govern la convocatòria de Corts cosa que Dato no acceptà. En vista de la nul·la resposta, una gran part dels diputats de les províncies catalanes (48, excepte els dels partits dinàstics), es reuniren en l’anomenada Assemblea de Parlamentaris a Barcelona a principis de juliol de 1917. L’assemblea exigí la convocatòria d’eleccions a Corts Constituents per tal d’organitzar territorialment l’Estat de manera descentralitzada amb autonomia per a les regions. El moviment parlamentari intentà connectar amb els oficials de les Juntes, conjunció pràcticament impossible de la que no sortí res. La resposta de Dato va ser repressiva: declarar sediciosa l’assemblea i ocupar militarment  Barcelona. Cambó donà un pas endavant ampliant l’assemblea a parlamentaris republicans (Lerroux), el reformista Melquíades Álvarez (1863 – 1936) o l’únic parlamentari socialista, Pablo Iglesias (1850 – 1925), fins un total de 58. Cambó buscava la complicitat de Maura que no es va produir i el 19 de juliol l’assemblea va ser dissolta per la policia.

La tercera crisi, la social,  es desenvolupà en el context que s’ha descrit de gran inflació i malestar obrer que apropà els dos sindicats amb un objectiu pretesament revolucionari, una vaga general que donaria lloc a la formació d’un govern revolucionari sota la presidència del moderat Melquíades Álvarez, tot molt ambigu i amb una llarguíssima planificació que començà el mes de març per concloure l’agost, el que propicià les maniobres repressives de la policia. Tot i així es materialitzà la vaga que s’inicià entre el 13 i el 15 d’agost amb èxit  en les zones industrials de Biscaia i Barcelona i en altres llocs d’Espanya com les zones mineres d’Astúries, Lleó, Jaen i Rio Tinto o en molts centres urbans. De tota manera, en moltes ciutats petites i en les zones rurals no va tenir cap efecte i no es va aconseguir paralitzar el país. Arribats a aquest punt calia veure el paper del rebotat exèrcit i de les Juntes que no dubtaren a posar-se a reprimir violentament el moviment obrer; el cap de les Juntes, coronel Benito Márquez (1858 – 1927), fou destacat en la repressió obrera a Sabadell. La Lliga va entrar en pànic per la revolta obrera, va deixar de banda les seves assemblees i va donar suport a la repressió i a un govern de concentració organitzat pel rei i presidit per García Prieto amb Cambó dins del Consell de ministres.

LA CNT I EL CONGRÉS DE SANTS

El Congrés de Sants celebrat entre el 28 de juny i l’1 de juliol de 1918 és considerat com una refundació de la CNT, un sindicat que ni sempre va ser una força única ni hegemònica amb molts i grans daltabaixos en la seva història. Les conclusions del congrés seran clau per entendre el desenvolupament  posterior de la vaga de la Canadenca. La CNT s’havia fundat a Barcelona l’any 1910 entorn a la Solidaritat Obrera. Fou il·legalitzada aviat, tot i que les associacions obreres que la formaren, continuaren existint. Novament legalitzada l’any 1914, acollí aleshores una nova generació de joves dirigents sense cap paper anterior ni en els conflictes finiseculars ni en la fundació de 1910 que eren dinàmics i amb ganes de renovar les estructures des d’un ideari anarquista allunyat de l’ortodòxia doctrinal i amb voluntat d’ampliar el  sindicat, tot acollint el màxim d’associacions obreres des d’una perspectiva anarcosindicalista però adoptant el pragmatisme per sobre del discurs teòric i, sense abandonar la finalitat revolucionària, se centrava en el tractament  del complicat dia a dia dels obrers. Tres persones dirigents destacaven en aquest procés de refundació: Ángel Pestaña (1886 -1937), Simó Piera (1892 – 1979) i Salvador Seguí (1887 – 1923). Es reorganitzarà el periòdic Solidaridad Obrera, molt decaigut, sota la direcció de Pestaña que va clarificar la línia editorial amb una direcció col·legiada i amb un augment espectacular de la tirada.

Ángel Pestaña en Madrid (1920) junto a Simó Piera y Salvador Seguí (sentados), Mauro Bajatierra y otros (foto: autogestionacrata.blogspot.com)

El Congrés de Sants, i això és fonamental per entendre la vaga de la Canadenca, suprimeix l’antiga organització de federacions d’ofici i la substitueix per una nova basada en els Sindicats Únics d’Indústria; això formarà un  nou sindicat que agruparà tots els treballadors en un mateix ram. No s’eliminaran les associacions d’oficis, però en una empresa amb molts oficis, tots els treballadors s’afiliaran al sindicat majoritari de l’empresa. Per exemple, a la Canadenca hi havia molts oficis de rams diferents, però el ram més important i unificador a l’empresa era l’aigua, per tant  tots s’afiliaven al Sindicat Únic de l’Aigua, Gas i Electricitat.

Congrés de Sants “Solidaridad Obrera”

El Congrés s’inaugurà a l’Ateneu Racionalista al carrer Vallespir a Sants i es va cloure als locals del CADCI (Centre Autonomista de Dependents del Comerç i de la Indústria) a la part baixa de la Rambla de Barcelona. Es va acordar enviar  delegats proselitistes per tal de difondre el missatge anarcosindicalista per Catalunya i Espanya  i aquests van ser un factor important  en la captació de militància. També es va establir un sistema de finançament per aguantar les vagues (caixa de resistència) en forma de quotes obligatòries als obrers sindicats.

LA VAGA: ELS INICIS DEL CONFLICTE

Per trobar els orígens del que seria la vaga de la Canadenca cal anar als salts d’aigua del Pallars on l’empresa Riegos y Fuerzas del Ebro construeix centrals hidroelèctriques (Seròs, Camarasa, Sant Antoni) en obres d’elevada intensitat buidant literalment muntanyes a pic i pala, formant llacs artificials i construint preses. Les condicions de treball de la massa obrera són duríssimes i la vida i el dia a dia són molt dolentes. Hi ha moltes protestes obreres a la zona que tenen poca transcendència i no arriben a Barcelona. A Camarasa, el mes d’octubre  de 1918 l’empresa acomiada alguns treballadors; alguns cenetistes han arribat a la zona, seguint les instruccions del congrés de Sants, per incorporar treballadors als sindicat. Des del primer moment la central anarcosindicalista fa seu el conflicte que arribarà a Barcelona, concretament el dia 5 de febrer de 1919, quan el personal de paqueteria de l’empresa es posa en vaga per la readmissió dels companys de Camarasa. L’empresa reacciona acomiadant 140 treballadors d’aquesta secció i substituint-los per personal d’altres seccions. La majoria de treballadors de l’empresa es solidaritza en contra dels acomiadaments i el dia 8 de febrer, la vaga és gairebé total en tota l’empresa ja que en aquests moments el conflicte era de tota l’empresa, no de la sessió de paqueteria.

La Guàrdia Civil muntada custodia el mercat de Sant Josep, conegut com La Boqueria, després dels disturbis ocasionats per l’escassetat de verdures i els excessius preus de venda. Conflicte social originat a l’empresa Riegos y Fuerzas del Ebro per l’acomiadament d’obrers, conegut com vaga de La Canadenca. Les Rambles, Barcelona. Data(es): 03/03/1919 cr: ANC1-42-N-15713 Autor: Fons Brangulí. Arxiu Nacional de Catalunya (ANC)

La premsa de Barcelona no fa cap esment del conflicte. El dia 21 el Sindicat Únic declara la vaga al sector i a la resta d’empreses del grup, ja que la Canadenca controlava  a més la Catalana de Gas, el ferrocarril de Sarrià i la Societat General d’Aigües. Es desconnecta l’electricitat i la ciutat queda a les fosques. Josep Pla en el  Quadern gris (pàgina 442) fa una excel·lent descripció de la ciutat  fosca:

“Aquesta nit Barcelona està imponent. Tot a les fosques. La cosa és tan insòlita que és literalment indescriptible. El que fa més impressió és el silenci, el silenci densíssim. No se sent ni l’udol llunyà dels vaixells que salpen ni les locomotores llunyanes. Res, és com una llosa de plom, pesadíssima”.

La foscor nocturna provoca la reacció de la premsa que es pregunta si ha arribat la Revolució o si Barcelona és Sant Petersburg en un ambient de por crispada. L’ajuntament també reacciona i ordena a la policia de patrullar la ciutat a les fosques amb torxes i ordena també als cafès que posin espelmes.

L’EXTENSIÓ DE LA VAGA. ACORDS I INCOMPLIMENTS

El cap de govern, comte de Romanones (1863 – 1950) fa una trucada a l’ambaixador britànic per saber la posició del capital britànic rere el hòlding empresarial. Romanones, un cop segur de la aquiescència dels capitalistes que controlen l’empresa, procedeix, en nom de l’Estat, a la incautació de l’empresa i a la militarització dels serveis, mentre la situació dia a dia, entre el 21 de febrer i el 20 de març es va complicant. La demanda del sindicat és clara: readmissió dels acomiadats, augments de sous, retirar els esquirols i que no hi hagi represàlies. El fundador de l’empresa, Frederick Pearson, havia mort el maig de 1915 en l’enfonsament del Lusitania, torpedinat per submarins alemanys. El nou gerent, Fraser Lawton, té una postura intransigent i es nega totalment a negociar amb els obrers mentre hi hagi la CNT. Lawton, amb anterioritat ha estat gerent d’una empresa similar a Mèxic on, en el marc de la revolució mexicana, li havien incautat l’empresa, cosa que ajuda a explicar el seu rol dur.

L’Estat  i la resistència dels treballadors a ser mobilitzats i incorporats als seus llocs de treball com a militars forçats motiva nombroses detencions: unes 3.000 persones són empresonades a Montjuïc. L’Estat utilitza mariners del vaixell de l’Armada Alfonso XII ancorat al port de Barcelona per treballar a la central del Poble Sec i altres militars als salts d’aigua del Pirineu. L’intransigent Capità General de Catalunya, Joaquín Milans del Bosch i Carrió (1854 – 1936), partidari des del primer minut de la mà dura i la no negociació, desplega tropes i artilleria en massa per la ciutat, sense que s’hagi produït cap desordre o acte de violència als carrers. Els militars s’encarreguen també de conduir el ferrocarril de Sarrià i els tramvies.

La solidaritat envers els obrers represaliats augmenta i d’altres sindicats i rams s’afegeixen a la vaga i el Sindicat Únic d’Arts Gràfiques imposa la censura roja que fa que els treballadors de les rotatives de premsa no incloguin cap notícia contrària a la vaga o als treballadors. Les autoritats (alcalde, governador civil i capità general)  han de recórrer als Bans escrits a mà.  Malgrat tot, la distribució d’aliments o carbó falla  i els afectats faran llargues cues, això si, ordenades, per tenir accés als subministraments bàsics, tal com mostren les fotografies d’aquells dies de finals de febrer i març.

Forces militars custodien la premsa que arriba de Madrid durant la vaga general declarada arran del conflicte social originat per l’acomiadament d’obrers conegut com vaga de La Canadenca. Plaça de Catalunya, Barcelona. Data(es): 25/03/1919 – 27/03/1919 cr: ANC1-42-N-15726 Autor: Fons Brangulí. Arxiu Nacional de Catalunya (ANC)

Finalment, el dia 19 de març, el govern força un acord. En els dies previs Romanones ha destituït el governador civil Carlos González Rohtwoss (1865 – ?)  totalment situat en la línia dura de Milans del Bosch i posa en el seu lloc l’antic enginyer de l’empresa Carles Montañés /1877 – 1974)  favorable a la negociació amb el sindicat. La intervenció de Romanones obliga les parts a negociar la proposta de laude o sentència arbitral a través del nou govern civil que és favorable als obrers; el laude inclou cobrar el mes de feina perdut i l’alliberament  dels obrers empresonats a Montjuïc. Lawton rebrà amb disgust l’acord però l’ha d’acceptar d’entrada. La CNT ha de ratificar l’acord en assemblea i es fa un primer intent en un teatre de Gràcia, però el local és petit per la massa de gent que espera al carrer. El mateix dia 19 de març es fa una assemblea multitudinària a la plaça de toros de Las Arenas amb la plaça a rebentar de gent (entre 20.000 i 30.000 persones) i la policia rodejant la plaça. L’assemblea és complicada ja que a la CNT no hi ha posicions unànimes i l’acte, presidit per Simó Piera és molt mogut amb crits i contínues interrupcions als sindicalistes que hi intervenien. El discurs històric de Salvador Seguí, secretari de la regional catalana de la CNT, aconsegueix convèncer la gent de tornar a la feina. Seguí era a la presó durant la vaga i el govern interlocutava amb ell enviant negociadors a Montjuïc. El discurs es pot resumir en dues frases dirigides als treballadors:

“Voleu la revolució? Aneu a Montjuïc a alliberar els presos. Sí? [no hi ha cap resposta]. No ho voleu, doncs anem a treballar amb l’acord signat”.   

Seguí donava un termini de 72 hores per a l’alliberament dels presos. L’acord de salaris es farà efectiu, les readmissions també, però  l’alliberament dels detinguts serà amb comptagotes, ja que Milans no ho accepta (Lawton tampoc) i un sector de la patronal barcelonina, en contra de Romanones, forma un lobby  de pressió en contra que anirà creixent amb el temps i que, d’alguna manera prefigurarà el futur cop d’estat de setembre de 1923.

LA NOVA VAGA GENERAL I EL LOCAUT PATRONAL. CONSEQÜÈNCIES

la CNT deixa passar més de 72 hores i el dia 24 de març, és clar  que no tots els detinguts seran alliberats, ja que en quedaven una trentena. Aquest dia comença una nova vaga general que té al davant el sector dur dels empresaris, la nova Federació Patronal i el Capità General, amb la línia de confrontació total com a insígnia. Es tornarà a desplegar l’exèrcit pel carrer amb l’estat de guerra novament declarat. Les tropes seran abundants en els barris obrers de Sants, Sant Antoni, Poble Sec i el districte cinquè. La Federació Patronal ressuscita el Sometent, uns 8.000 homes armats que col·laboren amb l’exèrcit per rebentar la vaga i reprimir el moviment obrer. El Capità General autoritza la gent del Sometent a fer ús de la “misma energía que utiliza el Ejército” La gent tindrà més por del Sometent que dels militars, degut al grau de violència gratuïta. Es van detenir novament dirigents i activistes, uns 200, es confiscaren les caixes de resistència i el dia tres d’abril foren detinguts Ángel Pestaña i Joan Torrents, vicepresident del CADCI.

Lliurament d’armes a les forces del sometent durant l’estat de guerra declarat durant la vaga general secundada arran del conflicte social originat per l’acomiadament d’obrers conegut com vaga de La Canadenca. Parc d’Artilleria a les Drassanes de Barcelona. Autor: Fons Brangulí. Arxiu Nacional de Catalunya (ANC)

El mateix dia, Romanones que continuava a la seva, publica un decret que estableix les vuit hores de jornada laboral (48 hores / setmana). Romanones, profundament aliadòfil durant la guerra, sap que el setembre d’aquell any hi haurà un Congrés Internacional de Treballadors a Berna i ell vol presentar-hi el seu flamant decret laboral.

En un ambient terrible i amb l’esgotament gradual del seguiment de la vaga general, el conflicte entra en una nova fase. La gerència de l’empresa envia un memoràndum molt dur  al govern on li mostra el seu desacord a qualsevol forma d’avinença i amb la política que està duent a terme el govern. Per Milans, Romanones és un tou i ell no afluixa, ja que mantindrà l’estat de guerra a la ciutat. Quan a finals d’estiu Milans aixequi l’estat de guerra, aquest acte provocarà l’alarma de la patronal ja que inferia que la nova laxitud permetria la reorganització del moviment obrer i, a més, havia entrat en vigor el decret de les vuit hores que era considerat com una “dictadura de llei” per a la patronal. Aquesta i altres mesures del govern d’un caire una mica social, motivaren que la patronal organitzés un Congrés per establir línies de força comunes davant la política laboral del govern. El Congrés es reuní al Palau de la Música del 20 al 26 d’octubre i aplegà 4.000 patrons de tot l’Estat. La idea clau era acabar amb la CNT i l’eina que sortirà de la reunió és el locaut. En una de les frases del Congrés deia el secretari d’organització:

 “[…] Implantado en toda España [el  locaut] equivale a una revolución […] si precisa, se acordará para toda España”

L’1 de desembre de 1919, la Federació Patronal, aprofitant una vaga en el sector de la construcció, decreta el locaut que s’havia d’aplicar a totes les ciutats industrials de Catalunya i que va afectar uns 200.000 obrers. Tal com pretenia la patronal es va produir una crisi de govern i les condicions que imposaven els  patrons per acabar amb el locaut eren duríssimes, tot negant qualsevol representativitat a la CNT i obligant als obrers a signar un a un el contracte que presentava la Federació Patronal a cada localitat. El locaut va durar gairebé tres mesos.

Dins la CNT, la confrontació interna augmenta entre els partidaris de la lluita sindical pragmàtica, com Seguí o Pestaña i els que reivindiquen vies d’acció directa més contundents amb la qual cosa aniran guanyant terreny aquest darrers. La radicalitat intransigent, i la submissió, que van marcar el tancament de la vaga de la Canadenca, van donar pas a un dels períodes més funestos de les lluites socials a Barcelona, els anomenats anys del pistolerisme. Des de la Federació Patronal s’impulsarà la creació dels Sindicats Lliures, sorgits de grups carlins de Barcelona i finançats per aquella patronal, amb els quals els empresaris entren en confrontació directa amb la CNT amb la política de les pistoles. S’intervindrà en els nomenaments polítics del govern, provocant la destitució del dialogant  governador civil Carles Montañés entre d’altres i, com ja hem vist, potenciant els tancaments patronals o locauts per ofegar la resistència obrera. Des de l’ala més radical de l’anarquisme hi haurà activistes disposats a l’atemptat i el mateix passarà des dels Sindicats Lliures.

Aquesta etapa protagonitzada per les pistoles (les Star i les Browning, famoses en l’època) s’estengué per Barcelona fins l’any 1923 i ocasionarà centenars de víctimes i, apart dels dos actors ja citats, comptarà amb el funest protagonisme de la Capitania General i del Govern Civil que en diferents moments organitzaran una potent guerra bruta contra el sindicalisme de la CNT. Noms com el propi Milans del Bosch, Severiano Martínez Anido (1862 – 1938), Manuel Brabo Portillo (1876 – 1919), Miguel Arlegui (1858 – 1924) i altres, esdevindran actors principals de la violència desfermada amb la famosa llei de fugues pel mig. La violència dels dos costats  no serà simètrica. Mentre els anarquistes eliminaven empresaris, esquirols, policies (com el mateix Brabo Portillo) o polítics (com el president del govern Eduardo Dato), els Lliures, amb la col·laboració de la Capitania i el Govern Civil intentaven de manera general l’eliminació de tot el moviment anarcosindicalista i, sobretot, els activistes sindicals més dialogants com el mateix Seguí o advocats propers als treballadors com Francesc Layret (1880 – 1920) en una clara voluntat d’impedir qualsevol solució relacionada amb el diàleg.

Quant a la implantació de la jornada de vuit hores, la mesura es va rebre molt malament entre els empresaris i es va aplicar en algunes grans empreses. Molts obrers ho veien també malament, perquè això representava perdre les hores extra i els ingressos complementaris que representaven. Els discursos de Cambó de l’època contra la jornada de vuit hores, eren terrorífics.  La conflictivitat social associada a la CNT serà un dels motius adduïts pel cop de 13 de setembre de 1923 que es gestarà a la Capitania de Catalunya, en aquells moment en mans del general Miguel Primo de Rivera (1870 – 1930).

Bibliografia bàsica

  • ABELLÓ, TERESA: La vaga de la Canadenca. 21 de febrer de 1919, Rosa del Vents Penguin Radom House, Barcelona, 2023.
  • AISA, FERRAN: La vaga de la Canadenca i la conquesta de les vuit hores, Ajuntament de Barcelona-Edicions de 1984, Barcelona, 2019.
  • COLL, MARIA i ABELLÓ. TERESA (assessorament): “El Noi del Sucre. Una víctima del Pistolerisme”, Sàpiens núm. 252, març 2023, pp. 32-45,
  • TERMES, JOSEP: Història del moviment anarquista a Espanya (1870-1980), L’Avenç, Barcelona, 2011.

Teresa Abelló

És doctora en Geografia i Història per la Universitat de Barcelona, i professora titular de la UB. Desde l’any 2019 és membre numerària de l’Institut d’Estudis Catalans (IEC). Coordinadora del Màster en Història Contemporània i Món Actual (Universitat de Barcelona)
Tesi doctoral: Les relacions internacionals de l’anarquisme català (1881-1914), 1984
Línies de recerca: Moviments socials: moviment obrer, anarquisme, CNT, catalanisme i moviments populars, partits obreristes.
Darrer tema de recerca: Avantguardes i obrerisme, anys vint del segle XX. CNT durant el franquisme.

Una transició no gens modèlica: els casos del País Valencià i Catalunya

Dimecres 29 de maig de 2024, 18.30 h, sala Verdaguer (Ateneu Barcelonès), tingué lloc la sessió “Una transició no gens modèlica: els casos del País Valencià i Catalunya. Conferència de Borja Ribera, historiador i autor d’Una historia de violencia, la transición valenciana (1975-1982).

Presenta Joan Solé Camardons, ponent de la secció d’Història. 

Accés obert

Una transició no gens modèlica: els casos del País Valencià i Catalunya

Al llarg de la Transició hi hagué centenars d’episodis de violència política al País Valencià. Atemptats amb bomba, per exemple, n’hi va haver un mínim de 68. Tot i que fou una violència relativament poc letal, aquesta tingué un impacte decisiu en el desenvolupament del procés autonòmic valencià.

La violència fou protagonitzada molt majoritàriament per l’extrema dreta, la qual es mimetitzà amb l’anomenat moviment anticatalanista, sobretot a partir de 1978; l’objectiu no era un altre que arrabassar el control del procés estatutari a una esquerra dominant en les urnes, la qual cosa es va aconseguir. Casos com els dels atemptats amb bomba contra Joan Fuster i Manuel Sanchis Guarner, les repetides agressions al carrer patides per dirigents d’esquerres, la complicitat d’UCD amb sectors violents, i, sobretot, la esgarrifosa impunitat amb què actuava la ultradreta, fan del valencià un cas únic del que només ara comencem a conèixer tots els detalls.

Per la seua banda, la violència a Catalunya també estigué molt present, fins i tot amb més episodis greus i morts que no al País Valencià, però, a diferència dels veïns del sud, el procés autonòmic català no es va veure significativament afectat per aquesta violència.

Vegeu la presentació (power point):

Una transició no gens modèlica. Cliqueu aquí

https://1drv.ms/p/s!Ait2hrGaBD2_h-9BfHIRUC4cD0REFA?e=L2ePTi

Borja Ribera

L’historiador Borja Ribera (València, 1987) ha investigat a fons la violència de la mal denominada com Batalla de València a la tesi La violència política a la transició valenciana (1975-1982). D’aquella recerca acadèmica, n’ha sorgit l’obra Una historia de violencia. La transición valenciana (Tirant Humanitats, 2022), on fa una radiografia d’una etapa de terror.

Entrevista de Moisés Pérez a El Temps 07-05-2023 aquí

BORJA RIBERA CASADO, Foto: ©PRATS i CAMPS

Jugades que fan Història. Xerrada-Taller de Jocs de Simulació Històrica

Dimarts 21 maig  2024 a les 17 h a la  sala Pompeu Fabra (Ateneu Barcelonès) vam presentar i jugar amb 3 jocs de Simulació Històrica (Victus, Barcelona La Rosa de Foc i Weimar).

Presenten i dinamitzen el taller Jordi Carrasco i Jordi Roca amb el suport d’Amics de la Història

Coordina: Joan Solé Camardons d’Amics de la Història

Inscripció a amicsdelahistoria2015@gmail.com

Us deixem la presentació del Taller https://view.genially.com/6643a536048d2d00155117f9

Jugades que fan Història

Des de la intricada dansa de poder del Chaturanga, antecessor indi dels escacs, o la profunditat filosòfica del Go, al Kriegspiel creat per al Duc de Brunswick (1780), totes les cultures han tractat de reproduir, de manera més o menys simbòlica, la subtilesa i la complexitat pròpies de les grans decisions estratègiques.

Actualment disposem d’una gran quantitat de jocs de simulació històrica, amb nivells de detall i realisme molt diversos, que recreen episodis concrets o èpoques senceres incorporant dinàmiques polítiques, econòmiques, militars i socials que ens ofereixen una visió més dinàmica i immersiva del passat.

En aquest taller us convidem a comandar la Coronela durant el setge de Barcelona al 1714, a viure la Barcelona de Rosa del Foc i del modernisme i de les bombes, o a frenar l’ascens del nazisme en els anys més convulsos de la República de Weimar.

La decisió és ara a les vostres mans.

Els tres jocs que vam presentar són:

  • Victus (Devir) – Autor: Toni Serradesanferm
  • Barcelona, La Rosa de Foc (Devir Iberia)- Marco Maggi i Francesco Nepitello
  • Weimar: The Fight for Democracy (Spielworxx) – Autor: Matthias Cramer

Victus

El joc basat en Victus la cèlebre novel·la d’Albert Sánchez Piñol on resistir és vèncer. Per què defensar Barcelona del setge borbònic? Però si per cada barceloní hi ha set borbònics, més armats i més ben entrenats! Si per cada barceloní cau mitja bomba a la ciutat! Si la trinxera avança inexorablement i ens apropa l’assalt final de les tropes borbòniques! Si la mina, curulla d’explosius, colgarà Barcelona de runa i destrossarà la infanteria i la Coronela als baluards! Per què resistir, si la derrota és inevitable? Perquè resistir és vèncer!

En aquest joc d’estratègia i guerra, tot el que necessites és un governant: resistir és guanyar. Els jugadors recreen el setge de Barcelona l’any 1714 pels Borbons. Recomanat per a jugadors experimentats. Per a 1 a 4 jugadors.

Barcelona, La Rosa de Foc

La Barcelona del modernisme i les bombes reneix en forma de joc de taula.

La voluntat d’aquest joc és plantejar les claus històriques del creixement de la ciutat, després que enderroqués les muralles i anés incorporant els municipis del voltant. “Vam intentar fer un joc que reflectís, d’una banda la potència de Barcelona construint-se, després que caiguessin les muralles, i el tema de la revolució”, explica Joaquim Dorca, director de Devir Iberia. El tauler de Barcelona, la Rosa de Foc té, òbviament, la forma de la capital catalana. I els fonaments d’aquest joc s’inspiren en les bases de l’explosiva història de la ciutat de Barcelona: un Raval revolucionari, un Eixample burgès, un Montjuïc ple de militars encarregats de controlar la ciutat, una zona de barricades… La clau d’aquest joc és aconseguir fortuna i prestigi, però sense incrementar la conflictivitat social, que podria dur a una revolució.

El propòsit dels jugadors és, òbviament, guanyar, però els creadors pretenen que en cada decisió s’enfrontin a dilemes morals. També volen que comprenguin l’impacte en la ciutat dels esdeveniments que van tenir lloc aquells anys, com ara l’esclat de la tercera guerra carlista, la pèrdua de les colònies o la Setmana Tràgica, tot obstacles per a la consecució de la victòria, per descomptat.

Weimar: La lluita per la Democràcia

El 9 de novembre de 1918, l’aire fred de tardor a Berlín està ple de tensió. Els treballadors tenen previst fer vaga i com que la ciutat està plena de tropes, no saben si sobreviuran aquell dia. Tres hores després, la monarquia alemanya ja no existeix, i neix la primera democràcia alemanya.

Weimar: La lluita per la Democràcia és un joc historicopolític sobre els turbulents anys de la Primera República Alemanya.

Socialdemòcrates i conservadors intenten defensar la jove democràcia, mentre els comunistes i nacionalistes pretenen enderrocar-la. Com a líders dels 4 partits més influents de l’època (SPD, Zentrum, KPD i DNVP), els jugadors intenten influir a la història a la seva manera. La lluita fa estralls als carrers de la república i també al parlament. Les més de 170 cartes reflecteixen esdeveniments, polítics i esdeveniments importants. Experimenta una part de la història d’Alemanya en aquest immersiu joc… i reescriu-la!

Weimar: La lluita per la Democràcia

Descripció del joc Weimar

Weimar inclou dos grans “camps de batalla”: a l’opinió pública, els partits lluiten per influir en temes polítics importants com l’economia, els mitjans de comunicació o els afers exteriors. Guanyar aquests temes puntua punts i els permet prendre decisions importants. Al mateix temps, els partits intenten controlar els carrers i posicionar els seus seguidors a les principals ciutats d’Alemanya per a manifestacions, baralles de carrer i accions de les organitzacions paramilitars.

Weimar és un joc de cartes (CDG) tens i emocionant sobre un tema molt interessant. Es poden jugar cartes per a l’esdeveniment, per a l’opinió pública o per a accions al carrer.

En cadascun dels sis torns de joc, les parts juguen una agenda que defineix la seva estratègia per al torn (per exemple, modificar la seva baralla de dotze cartes, definir problemes, obtenir avantatges als carrers). Els objectius dels partits són asimètrics i contradictoris. Mentre que els partits democràtics puntuen per estabilitzar l’estat i eliminar la pobresa, els partits no democràtics puntuen per cops d’estat i disturbis.

Els fets de Prats de Molló (1926). Curs Aula Ateneu

Dimarts 21 de maig, 11-13 h. Sala Oriol Bohigas. Sessió 7a.

Ponent: Giovanni C. Cattini, historiador i professor agregat de la Universitat de Barcelona

Curs “Revolta, Guerra i Revolució a la Catalunya contemporània (1808-1930)”.
Direcció acadèmica: Jordi Roca Vernet; Coordinació: Joan Solé Camardons

Apunts de Miquel Nistal de la ponència de Giovanni C. Cattini.

Sinopsi

Un dels fets més emblemàtics de la història contemporània de Catalunya és l’intent de revolta armada que protagonitzà Francesc Macià en la tardor de 1926. El seu objectiu era alliberar Catalunya per tal de proclamar la independència i, de pas, afavorir la caiguda també de la dictadura de Primo de Rivera. La seva detenció a Prats de Molló per la Gendarmerie francesa, amb uns 120 militants independentistes, desencadenà una campanya internacional de gran ressò.

Aquesta  projecció mundial de la causa catalana beneficià el lideratge de Macià i del seu projecte polític tant en l’oposició catalanista a la dictadura com a la més àmplia de l’antiprimoriverisme espanyol.

En la sessió també hi haurà espai per la descripció dels esdeveniments en el seu context internacional així com per la reflexió sobre l’estat de la qüestió bibliogràfica i interpretativa d’aquells esdeveniments.

  • Els fonaments ideològics i socials de la Dictadura de Miguel Primo de Rivera
  • El nacionalisme radical català i els fets de Prats de Molló (1926)
  • El debat internacional i el naixement del mite de Macià
  • La historiografia davant als Fets de Prats de Molló
Imatge: Macià amb l’advocat Torrès a punt d’anar-se’n de París (Départ du coronel Macia, près de lui Maître Torrès. À la gare du Nord el 23 de març de 1927). Autor: Agence de Presse Meurisse; Font: Bibliothèque nationale de France

SESSIÓ 7:  “ELS FETS DE PRATS DE MOLLÓ (1926)” Ponència de GIOVANNI CATTINI (UB)

INTRODUCCIÓ

El dia 26 de novembre de 1926 estava prevista la invasió a territori català des de Prats de Molló al Vallespir. Eren poc més d’un centenar d’independentistes catalans i antifeixistes italians que alçaven les armes contra la Dictadura de Miguel Primo de Rivera (1870 – 1930) i per la proclamació d’una República Catalana; la pretensió era que la insurrecció causaria la solidaritat i seguiment dels pobles que anessin ocupant. Qui ho dirigia tot, era un home de seixanta-set anys, Francesc Macià i Llussà (1859 -1933) que de ser un militar de carrera, on havia arribat a assolir el grau de tinent coronel, havia arribat a liderar l’independentisme (el separatisme en deien aleshores) a Catalunya. El pas que Macià fa en aquests moments és decisiu en la seva vida política. La planificació del projecte va ser llarga en el temps i preveia passar el coll d’Ares fins a Molló i després confluir amb les tropes cap a Olot, tot comptant, apart dels seus homes, amb suport a l’interior (militants de la CNT) i un finançament exterior de la URSS que no es va arribar a concretar. Tot es va avortar abans de començar. El pla s’explicaria posteriorment de manera diversa i en funció de qui ho explicava: el catalanisme conservador proper a la Lliga ho desqualificarà com una improvisació, amb sorna, mentre que en realitat fou un moment clau per a l’independentisme associat a Estat Català i per la Dictadura va ser un motiu de molta preocupació i això va quedar palès en el desplegament policial, la densa trama d’espionatge (a França i Espanya) que desencadenarà el seu control i les preocupacions diplomàtiques que acompanyen tot el procés.

Dos excel·lents  llibres del ponent  serveixen com a complement ideal de la sessió de treball:

Cattini, G. (2009) El gran complot, on s’explica a través d’un exhaustiu treball en arxius catalans i italians la densa trama d’espies, col·laboracions, delacions que acompanyaren els fets.

Cattini, G. (2023) L’aixecament de Prats de Molló, de la col·lecció “Dies que ha fet Catalunya”, dirigida per Agustí Alcoberro, reconstrueix i interpreta de forma exhaustiva els fets que motivaren i desencadenaren aquest fet insurreccional així com les conseqüències de tot plegat.

EL CONTEXT INTERNACIONAL I LA SITUACIÓ A CATALUNYA

El marc internacional a Europa és el Tractat de Versalles (juny 1919) pel qual Alemanya perd  extensions de territori i tot l’imperi colonial i altres zones són ocupades temporalment i / o desmilitaritzades. L’Imperi Austrohongarès desapareix, queden dues repúbliques reduïdes (Àustria i Hongria  amb moltes minories repartides per altres països) i apareixen unes quantes repúbliques fruit de la desmembració de l’Imperi: Polònia, Txecoslovàquia, Iugoslàvia o una Romania engrandida: nous països amb un complicat panorama ètnic. L’extinta Monarquia dual havia despertat somnis, anteriors a la guerra, en alguns sectors del Catalanisme que veien la possibilitat de plasmar una cosa semblant a l’Espanya que va veient, en avançar el segle XX, que el projecte regeneracionista no qualla. El somni seria amb una doble Corona, una de les quals seria una Catalunya autònoma.  La insurrecció irlandesa de la Pasqua de 1916 deixa ben a les clares d’altres sectors catalanistes el poc fonament de la monarquia dual i que la reforma pacífica de la relació amb Espanya no era possible. Els voluntaris catalans a la Gran Guerra que en un nombre que encara avui dia admet discussions, havien participat en el front occidental al costat de les tropes franceses amb la intenció implícita que la seva intervenció afavoriria les possibilitats sobre el reconeixement nacional per part dels aliats. Això no havia funcionat, la diplomàcia espanyola, amb l’aquiescència francesa s’havia mogut de manera intensa durant el conflicte i en els mesos posteriors, de manera que s’anul·lés qualsevol al·lusió al voluntariat català, substituït sempre per “voluntarios españoles” i que no hi hagués cap reconeixement posterior de mèrits de guerra pels voluntaris catalans.

La revolució bolxevic havia impactat intensament en la societat catalana, fent èmfasi en el valor de la violència i la lluita armada insurreccional per aconseguir rèdits polítics i també sorgí de la guerra la idea, que s’estendria majoritàriament al llarg dels anys 20 i 30, que els règims liberals eren caducs i que la seva forma de fer política pertanyia al passat i que calia superar-la. Si l’11 de novembre de 1918 significà el final de les hostilitats als fronts  occidentals, això no passarà als orientals, on la violència i les insurreccions revolucionàries continuaran sent la forma ordinària de fer política durant uns quants anys: la guerra civil russa, les guerres als països bàltics, Finlàndia, Polònia o Hongria són alguns dels casos. En la banda occidental, la conquesta del poder pels feixistes italians també es basarà en l’ús sistemàtic de la violència contra els adversaris polítics, això sí, amb la complicitat dels grans terratinents, industrials i del propi rei Víctor Manuel III.

Tot plegat, els anys 20 representen per a bona part d’Europa un laboratori polític sobre l’ús de la violència insurreccional en política i, de tot això, hi ha molts observadors catalans que no perden detall per tal d’aplicar-ho al cas català.  Ja des de 1916 la conflictivitat social a Catalunya era creixent. El Congrés de Sants de la CNT de juny – juliol de 1918 i la posterior vaga de la Canadenca (febrer – març de 1919) havien portat la tensió social a màxims i la resposta de la radicalitzada patronal  (veure la sessió 8 del Curs) va ser el locaut i la creació dels Sindicats Lliures, grups de pistolers de  xoc que s’enfrontaran de manera mortal  contra la CNT en la fosca etapa del pistolerisme barceloní. Dels centenars de víctimes d’aquesta etapa (1917 – 1023) destaquen dos activistes amb un pes polític important, l’anarcosindicalista Salvador Seguí i el republicà catalanista Francesc Layret que representaven la via de diàleg pragmàtic davant la violència social creixent.

Entre 1919 i 1923  Francesc Macià revoluciona el món del Catalanisme radical creant l’any 1919 la Federació Democràtica Nacionalista (FDN), el primer partit nítidament independentista i de tendència socialdemòcrata que defensava l’autodeterminació de Catalunya. A la FDN s’hi agrupava gent  provinent de la Unió Catalanista i tenia com a referent els famosos 14 punts de Wilson i els primers mesos de 1919 es manifestaren per la Rambla, tot reivindicant l’estatut d’autonomia, que en aquella època s’estava plantejant a les Corts, acabant a bastonades amb la policia i els espanyolistes de la Liga Patriótica Española. La vaga de la Canadenca i la repressió associada, acabaran amb tot això i es prohibiran els grups “separatistes” i es tancaran durant una bona temporada grups com el CADCI. L’any 1922, Macià juntament amb membres de la FDN i altres, creen Estat Català (EC) el juliol de 1922 amb un gir clar cap a l’estratègia insurreccional; en el congrés fundacional, Macià afirma:

“No hi ha res a negociar amb Espanya”

De fet, Macià havia presentat el mes de juny anterior una proposta a la Conferència Nacional Catalana apostant per la via insurreccional i havia estat derrotada de manera clamorosa, el que explica de manera lateral la formació d’EC. Un motiu per a justificar l’estratègia d’EC era, com s’ha afirmat més amunt, la insurrecció irlandesa de la Pasqua de 1916 i l’emmirallament d’EC en el Sinn Fein, tot i que l’any 1922 la situació a Irlanda era d’una guerra civil entre faccions del nacionalisme i la complexitat de la situació era extrema.

El 10 de setembre de 1923, en els locals reoberts del CADCI es signa el primer pacte GALEUSCA per representants de partits nacionalistes catalans (Estat Català i l’Acció Catalana d’Antoni Rovira i Virgili), gallecs (Irmandades da Fala i Irmandade Nazionalista Galega) i bascos (el Partit Nacionalista Basc d’Eli Gallastegi, partidari de la lluita armada i la Comunion Nacionalista Vasca), on es reclamarà la plena sobirania de cada nacionalitat i es prepararà un Consell comú per unificar les forces de cara a l’objectiu comú i per donar suport  als rebels del Rif en la seva lluita contra l’ocupació espanyola. La manifestació de l’endemà, la diada de l’11 de setembre, fou violentament reprimida per la Guàrdia Civil amb molts ferits. El missatge que el governador civil envia al ministeri de la governació  és eloqüent:

“[se trata de] enemigos interiores que no quieren ser españoles”.

FONAMENTS IDEOLÒGICS I SOCIALS DE LA DICTADURA DE PRIMO DE RIVERA

El dia 13 de setembre de 1923, el Capità General de Catalunya, Miguel Primo de Rivera, fa un pronunciament des de Barcelona. El motiu aparent del cop d’Estat és la lluita contra el desordre social que representa la CNT, però prepara una forta repressió contra qualsevol oposició al seu naixent règim que serà una dictadura militar, autoritària i espanyolista. Primo s’entossudeix, amb una tendència que s’anirà incrementant amb els anys, a donar solucions autoritàries als problemes socials i polítics que emanen de la postguerra europea. El règim més proper en el temps és el feixisme italià que s’ha instal·lat en el poder després de la marxa sobre Roma (27 – 29 d’octubre de 1922) i que ha comptat amb el vistiplau del rei italià. De tota manera, les diferències entre el règim feixista i la Dictadura primorriverista són tan grans com insalvables, ja que el feixisme compta amb un partit molt desenvolupat amb de 300.000 militants distribuïts en esquadres, la majoria antics soldats que venen embrutits de la violència de la Gran Guerra i que des de les seves formacions paramilitars, la utilitzen de forma sistemàtica contra els seus adversaris polítics. La història recent d’Itàlia a la guerra, a la qual el país accedí tardanament el maig de 1915 després de múltiples vacil·lacions, furor nacionalista i una molt baixa preparació bèl·lica, té un punt culminant a la batalla de Caporetto (octubre – novembre de 1917) en la que el desastre militar, davant les recent incorporades tropes alemanyes que reforçaven els austrohongaresos, va ser total. Només la intervenció de reforços francobritànics va poder revertir la situació crítica dels italians ja que les tropes de l’Aliança eren a tocar de Venècia. A partir d’aquest moment, malgrat la victòria final al novembre de 1918, entre bona part de l’opinió pública i sectors ultranacionalistes s’estendrà la idea d’uns enemics interiors que van possibilitar el desastre i l’anomenada “victòria mutilada”, entre els quals els socialistes que no donaven suport a la guerra i l’Església, de sempre contrària a la guerra.

Primo construirà un règim amb un partit organitzat des de dalt, a diferència del feixisme i amb una punta de llança repressora que serà el propi exèrcit. Crearà, en els mesos següents al cop, un partit, la Unión Patriótica, però mai es podrà equiparar al moviment popular des de baix que va representar el feixisme. De tota manera, el mirall feixista de Primo serà important i, en el primer viatge a l’estranger a Itàlia el novembre de 1923, acompanyant al rei Alfons XIII, el comentari del monarca al rei italià referint-se a Primo és eloqüent:

[Primo de Rivera] es mi Mussolini”

El règim militar de Primo vol actuar com a redemptor de la corrupció política i això ho relaciona amb el poc o nul crèdit dels partits polítics i de les eleccions, vol acabar amb el caciquisme i d’això fa bandera des del primer moment i vol acabar amb la guerra del Marroc de la qual ha defensat públicament  posicions abandonistes, és a dir, era partidari que Espanya deixés el territori. La conflictivitat social violenta a Catalunya serà un altre motiu del cop, així com el Catalanisme en ascens que ell equipara amb el separatisme. Malgrat tot, els catalanistes de la Lliga es deixen enganyar i donen  crèdit  a la Dictadura en els primers dies o setmanes. Un dels eixos de la Dictadura serà  el decret sobre el separatisme (de 18 de setembre, només cinc dies després del Pronunciament)  que donarà lloc a una política de forta repressió contra la llengua i la cultura catalanes amb 146 entitats de tota mena clausurades de manera immediata. El president de la Mancomunitat Josep Puig i Cadafalch (1867 – 1956) esperarà de forma ingènua les primeres setmanes que Primo instaurés o negociés un projecte territorial autònom i quan es convenç de la inutilitat de tot plegat, dimitirà tot sent substituït en el càrrec pel monàrquic espanyolista Alfons Sala (1863 – 1945) que descatalanitzarà de forma ràpida la institució, tot intentant mantenir una mica  l’estructura administrativa, però finalment la Mancomunitat fou suprimida el 15 de març de 1925. Primo acabarà amb tot els signes visibles de catalanitat, incloent-hi la toponímia, prohibint formalment l’ús de la llengua a l’ensenyament, en la vida oficial i, fins i tot, estenent la prohibició a l’ús litúrgic del català a les esglésies.

AIXECAMENTS. ATEMPTATS. LA SANJUANADA

Un dels enemics a batre són els anarquistes que faran un aixecament a Bera de Bidasoa a Biscaia contra la Dictadura l’any 1924; fan una preparació en la que la informació que reben és falsa i estan totalment infiltrats per la policia, per la qual cosa, l’intent no passarà d’aquí; l’acció havia d’estar coordinada amb una vaga revolucionària a Barcelona i un assalt a les Drassanes per apropiar-se d’armes. La cosa acabà amb diversos morts entre la Guàrdia Civil i els anarquistes, molts detinguts i tres condemnes a mort posteriors.

També es produí el juny de 1925 un intent d’atemptat amb bomba contra el rei en viatge a Catalunya. Sectors d’Estat Català prepararen una bomba que havia de fer explosió quan el tren del rei passés pel tunel del Garraf; el pla fou descobert per una delació i això fou aprofitat pel govern per augmentar la repressió contra el catalanisme.

A l’interior de l’Exèrcit hi havia molts sectors descontents amb la política de Primo, als qual s’hi uneixen grups republicans i liberals. L’exèrcit estava dividit entre “junteros” enquadrats a les Juntes de Defensa, defensors dels ascensos per mèrits de guerra i abandonistes pel que fa a la seva postura sobre la guerra d’Àfrica i per altra banda els africanistes que feien carreres meteòriques amb el conflicte africà i que, evidentment, eren a favor de mantenir l’estatus colonial. El canvi de posició de Primo en el tema africà que passà a defensar la continuïtat del conflicte, fou la clau de volta de l’intent de cop d’estat en què estaven implicats sectors propers a les Juntes i amb sectors liberals implicats, amb Melquiades Alvarez com a autor del manifest; fou avortat abans de la nit de Sant Joan de 1926 en que estava planificada la seva execució; és per això que ha passat a la història com la Sanjuanada.

EL NACIONALISME RADICAL CATALÀ I ELS FETS DE PRATS DE MOLLÓ

La repressió contra  la cultura catalana fou intensíssima amb un tancament inicial  de 27 capçaleres de tota mena, fins i tot revistes infantils en català, però la resistència cultural s’aprofità de les escletxes legals i es creaven noves editorials (Barcino, Catalonia, Proa) i nous diaris (El Matí, La Nau). De fet, la Dictadura és només un parèntesi en la modernització que reprendrà a la Segona República.

Macià, exiliat a París, estableix contactes amb Eli Gallastegi. A París crea una oficina d’Estat Català que també contacta amb el nacionalisme basc mitjançant Francisco de Gaztañaga. La pretensió de Macià és crear un exèrcit de voluntaris catalans de 5.000 homes per entrar a Catalunya, acabar amb la Dictadura i proclamar la República Catalana, tot comptant amb una cadena d’adhesions populars. Macià intentarà una triple aliança: la primera amb sectors d’Acció Catalana que veien Macià com un radical com Lluís Nicolau d’Olwer (1888 – 1961), sense èxit o la Lliga Regionalista on Cambó no prendrà partit tot i que després ho criticarà tot. La segona amb els republicans catalans i els seus aliats espanyols; mantingué contactes amb Marcel·lí Domingo (1884 – 1939) que no ho veié clar i es desvinculà de Macià. La tercera possible aliança eren els anarquistes de la CNT que, malgrat l’oposició d’un sector del sindicat, s’hi avingueren a negociar i a col·laborar a través de Joan García Oliver (1902 – 1980) de la Federació Regional Catalana.

A la Catalunya Nord l’any 1924, l’allau de catalans arribats per a treballar en un país en construcció després de la guerra, és considerable. Entre aquests grups de catalans les feines de proselitisme nacionalista són molt notables. Els Jocs Florals de 1924, prohibits per la Dictadura es fan a Tolosa de Llenguadoc; un paper rellevant el va desenvolupar el músic i militant d’EC Josep Fontbernat (1896 – 1977) que crea diverses corals a Perpinyà, Tolosa i París amb 300 cantaires, seixanta dels quals eren catalans i que feien una intensa feina de propaganda política. Fontbernat era molt seguit per les autoritats franceses i espanyoles. El cònsol espanyol alertà la policia francesa de la propaganda “separatista” de  Fontbernat i de la coral Severac que hi dirigia i que cantà Els Segadors a l’Aplec Occitània el mes de juny de 1924. És fàcil deduir la por que les autoritats tenien d’un militar professional  com Macià pels múltiples avisos trobats a les autoritats franceses de les “activitats perilloses” que feia.

Un altre projecte que desenvolupà Macià a la part final de 1924 fou treballar l’avantprojecte del basc Telesforo Uribe, col·laborador de Gallastegi, de crear una Lliga de Nacions Oprimides. Macià li donà forma a la idea d’Uribe i proposà crear una mena d’estructura formada per nacionalitats sense estat oprimides de tot el món. Macià feu un esborrany amb els pilars bàsics d’aquesta Lliga i intentà la convocatòria d’un Comitè i una Assemblea internacional que integrés gent de Catalunya, Euskadi, Galícia, Irlanda, el Rif, Egipte o la Índia, entre d’altres. Macià mantindrà contactes estables amb irlandesos del sector d’Eamon de Valera (1882 – 1975).

Ja al gener de 1925, Macià proposà la creació d’un Pacte de Lliure Aliança de talant insurreccionalista. De fet, és l’esbós del que s’ha parlat algun paràgraf més amunt i que representa un acord amb la CNT d’Espanya i Regional de Catalunya, amb bascos i catalanistes d’Amèrica per lluitar contra el règim dictatorial i afavorir llibertat nacionals de Catalunya i Euskadi amb el compromís de lluitar també per la millora de les condicions de vida dels obrers. Es planteja la incorporació d’un representat de Galícia. No passarà de ser un document d’intencions. Totes les maniobres de Macià són criticades per un sector d’EC encapçalat, entre d’altres per Daniel Cardona (1890 – 1943); aquest sector, Bandera Negra, serà el que promourà l’atemptat contra el rei explicat més amunt. Macià, en assabentar-se, el condemnà, ja que ell buscava una guerra d’alliberament i no atemptats personals.

Macià necessita diners per finançar-se i obtenir armes al mercat negre. Impulsarà l’anomenat Emprèstit Pau Claris (abril de 1925), una emissió de bons per sufragar les despeses, dissenyat per Miquel Soldevila i repartit entre catalans emigrats a Amèrica i simpatitzants d’EC a Catalunya; l’èxit de la campanya fou molt modesta. També viatjarà a la URSS per intentar trobar diners de la Komintern, però el viatge no fou reeixit.

Emissió de bons, destinats a sufragar les despeses de l’acció armada, preparada per Francesc Macià des del seu exili a França contra la dictadura de Primo de Rivera.

La situació política i militar al Rif fa un tomb l’any 1925 amb l’acord franco-espanyol i que significarà la derrota definitiva dels rebels rifenys, aparta la hipotètica república del Rif dels plans de Macià. Tot plegat Macià aconsegueix reunir un grup de 150  voluntaris catalans i un de més  reduït d’antifeixistes italians. La previsió d’actuar l’11 de setembre de 1926 d’ha d’ajornar i a finals d’octubre ja han arribat les armes, però la  policia francesa s’avança i, el 4 de novembre de 1926 es produeixen els anomenats fets de Prats de Molló, és a dir, la detenció de Francesc Macià i de 120  independentistes per la Gendarmerie. Entre els detinguts hi ha alguns antifeixistes italians i està implicat Ricciotti Garibaldi, nét del famós revolucionari i patriota italià Giuseppe Garibaldi.

15 de novembre de 1926: Diversos membres d’Estat Català es fotografien al Palau de la Justícia, procedents de la presó de Perpinyà, per a ser jutjats pels fets de Prats de Molló. Amb corbata i ulleres, l’eivissenc Josep Bordas de la Cuesta. Al seu costat, el futur conseller Ventura Gassol. I a la dreta, amb corbatí, Josep Carner Ribalta. Extret El Temps 8-08-2022

EL DEBAT INTERNACIONAL. NAIXEMENT DEL MITE DE MACIÀ

Les detencions causen un escàndol diplomàtic important entre França i el règim feixista, mentre que l’opinió pública francesa es decanta a favor de Macià i els voluntaris. Ricciotti Garibaldi és un agent que treballa a sou de la policia italiana i que formalment actua a la banda francesa de la frontera italiana per  entrar a Itàlia i enderrocar Mussolini (de fet ell és detingut a Niça, a molta distància de Prats de Molló), però en realitat el que fa és enviar desgraciats contra Mussolini que seran detinguts. Ricciotti rebia diners del règim per tal de desacreditar el moviment antifeixista. A l’alçada de 1926 hi havia un milió d’italians a França i tots aquests moviments eren d’utilitat a Mussolini per fer de menys els antifeixistes, tatxant-los de simples criminals i pressionava França per tal que controlés i expulsés definitivament aquella gent molesta pels feixistes.

Sigui com sigui, Macià va tenir problemes logístics i financers per reunir un grup nombrós i fiable de soldats. Els Voluntaris Catalans eren entre 100 i 150 homes, gairebé en la seva totalitat sense coneixements previs en l’ús d’armes, molts eren desertors de l’exèrcit espanyol, molts eren molt joves com el cas de Jaume Miravitlles (1906 – 1988) o Ventura Gassol (1893 – 1980). Macià s’obrí, doncs, a la col·laboració d’un grup d’italians capitanejats per Arturo Rizzoli; sembla que Rizzoli era en nòmina del ministeri d’afers exteriors italià l’any 1927; tant Rizzoli com altres italians del grup tenien un historial dubtós que es pot qualificar de poc fiable perls interessos de Macià. La premsa feixista aprofita per atacar França a través del que el diari de Mussolini Il Popolo d’Italia titula:

“Les gestes dels exiliats a França:  La vasta trama espanyola destinada a la separació de Catalunya”

Relacionen els exiliats italians amb l’organització del complot per a la separació de Catalunya. Segons el diari feixista, els separatistes catalans ajudats per “renegats” italians “sorprengueren” amb una acció que fou avortada. Es va utilitzar el fet com una manera de desacreditar França. Però el complot no era pas sorpresiu ja que Mussolini n’estava al corrent i hi ha evidències que Primo de Rivera també n’estava, ja que el mateix Mussolini havia enviat un representant per informar-lo del complot en marxa. Així mateix, l’ambaixador espanyol a París José Quiñones de León (1871 – 1957) rebia informants francesos i les autoritats li avisaven de la concentració de voluntaris a les fronteres, informació que puntualment arribava al dictador espanyol; de l’estudi dels arxius diplomàtics se’n desprèn la gran preocupació a l’ambaixada pels moviments de Macià i el terror que inspiraven a la dictadura primorriverista. Les detencions començaren els tres primers dies de novembre, 120 voluntaris catalans i una vintena d’antifeixistes italians caigueren en mans de la policia francesa. Macià fou detingut el 4 de novembre. La guerra diplomàtica posterior a les detencions entre França i Itàlia, tal com ja s’ha dit, serà molt gran i tots dos països intentaran desacreditar-se mútuament.

Els joves detinguts van ser expulsats, gairebé tots, a Bèlgica o Luxemburg. Macià i una quinzena dels seus homes més propers, els que França considerava més prominents, van ser jutjats a París durant tres dies de gener de 1927. Estat Català va aprofitar el judici com a altaveu per donar a conèixer els seus objectius i  plantejaments. Macià, amb la seva edat i el seu posat de cavaller al cap d’una missió romàntica, va generar una notable simpatia. La premsa mundial se’n feu ressò i bona part de la intel·lectualitat francesa signà un manifest pro-Macià que esdevinguè el gran líder de la resistència antifeixista a nivell mundial. Ricciotti Garibaldi, amb gran escàndol internacional, és presentat durant el judici com un traïdor. Estat Català va entrar a partir  d’aleshores en una fase nova, a l’interior l’organització es va enfonsar i a l’exili, els separatistes estaven cada cop més dividits. A Perpinyà s’estomacaven els seguidors de Macià i els de Bandera Negra de Daniel Cardona el qual queda força desacreditat ja que ell no hi va participar en el projecte d’insurrecció i, en els anys posteriors estarà sempre a la contra de la política de Macià.

Macià fou desterrat a Belgicà i després va viure uns mesos a Brussel·les, buscant-hi una feina per sobreviure, ja que bona part dels rèdits de les terres de la finca de Vallmanya, herència de la seva esposa Eugènia Lamarca (1866 – 1937) s’havien consumit en les despeses de la rebel·lió. A les acaballes de 1927, Macià i Ventura Gassol, van emprendre un viatge al continent americà, tal com havia fet el dirigent irlandès Eamon de Valera, per recaptar diners. En el cas de Macià, els fons recaptats foren modestos, ja que les comunitats catalanes no tenien preferència en finançar un projecte de Catalunya independent; l’any 1928 constituï a La Havana la República Catalana a l’exili. El setembre de 1930, amb la Dictablanda de Dámaso Berenguer (1873 – 1953), Macià tornà a Catalunya però fou expulsat de nou, fins el febrer de 1931 que va poder retornar definitivament.

CONCLUSIONS

La complexitat del complot: hi ha una gran barreja  d’adversaris, alguns de dretes, com és el cas de Cambó i la Lliga Regionalista que parlaven despectivament de “quixotada”, de un sense sentit, d’una manca de credibilitat. També a l’esquerra, dins del nacionalisme més radical, Cardona farà una crítica demolidora amb una contradicció de base i és que ell i el seu sector no hi eren; segons Cardona, ells havien salvat l’esperit dels patriotes catalans i d’en Macià no en volien saber res.

La figura de Macià té moltes visions: pels seus partidaris es tracta d’un heroi insubornable i transversal. Per a la historiografia de la Guerra Freda, molt trufada de plantejaments marxistes o marxista-leninistes, Macià era quelcom incomprensible amb el seu prisma d’anàlisi. Per tant, la seva figura i la seva obra es tractava d’un fet grotesc? O va ser un aixecament revolucionari?

Un altre camp d’estudi sobre el que hi ha diverses hipòtesis és l’origen de les possibles delacions que es produiren. La primera hipòtesi es va produir ja durant el judici entre els dies 20 i 22 de gener de 1927, l’equip d’advocats dels catalans, liderat per Henry Torres, es va esforçar a assenyalar Ricciotti Garibaldi com el traidor. Segons aquesta versió, aquest era un agent col·laborador de la policia feixista italiana. Estant al corrent de l’organització de l’operació, com estava després de la seva reunió amb Macià encara que no havia participat de manera directa, Garibaldi hauria traslladat la informació al comissari Francesco La Polla, qui al seu torn l’hauria passat al Ministeri italià, d’allí al Govern de Primo de Rivera i de Madrid la informació hauria fluït a París. Després de tres dies de judici, el Tribunal va concloure que la delació de Garibaldi no es podia provar, encara que, a causa dels interessos diplomàtics francesos, això no li va evitar convertir-se en el boc expiatori del fracàs militar.

Una segona hipòtesi de la delació obrí la possibilitat que un o diversos italians els qui a la tardor de 1926 hagueren informat de la trama a les autoritats franceses; italians que s’haurien enrolat en les files catalanes amb credencials esquerranoses antifeixistes, però que, en realitat, treballaven com agents dobles feixistes. Hom ha assenyalat Arturo Rizzoli, Tommaso Beltrani, Francesco Ripamonti, Silvio Ghini, o Angelo Savorelli. La historiografia ha estudiat aquesta via sense arribar a cap conclusió clara.

Una tercera hipòtesi planteja que fos l’ambaixada espanyola a París, amb José Quiñones de León al capdavant, qui hauria informat de l’organització de la insurrecció al Govern francès. Estaria en disposició de fer-ho, ja que s’ocupava de controlar als exiliats espanyols en sòl gal i, sobretot, de pressionar la República veïna perquè els impedís qualsevol actuació política contra el Govern de Primo. Això era factible per la xarxa d’informadors amb què comptava l’ambaixada i la constant comunicació a Madrid sobre els moviments dels catalans.

A mitjan de març de 1931, Macià participà a la Conferència d’Esquerres Catalanes en la fundació d’un nou partit, l’Esquerra Republicana de Catalunya (ERC). El partit – moviment Estat Català havia desaparegut; Macià va continuar amb la idea de formar un partit de masses, cosa que va aconseguir però ara en l’eix del centre – esquerra del tauler. Les vies  republicana i autonòmica va obrir nous camins i noves esperances. La desaparició de l’EC autèntic va permetre l’aflorament d’altres forces separatistes als anys 30 com Estat Català – Partit Proletari o les JEREC (Joventuts d’Esquerra Republicana – Estat Català), però això ja no forma part d’aquest relat.

Bibliografia bàsica

  • CATTINI, GIOVANNI C. : El gran complot. Qui va trair Macià? La trama italiana – Ara Llibres. 2009.
  • CATTINI, GIOVANNI C. : L’aixecament de Prats de Molló. L’exèrcit català de Macià. 4 novembre de 1926, Rosa dels Vents – Mondadori Random House 2021.
  • ESCULIES, JOAN: «Els qui van parlar. La delació separatista del complot de Prats de Molló» a ­ Rubrica Contemporanea, vol. XII, n. 25, 2023, pp. 187-207.
  • PUIG GORDI, LLUÍS (Ed): Els fets de Prats de Molló. I Jornades d’Història i Debat Nacional, Catarroja, Afers, 2023.
  • UCELAY DA CAL, ENRIC; NÚÑEZ SEIXAS, XOSÉ M. i  GONZÀLEZ I VILALTA, ARNAU: Patrias diversas, ¿misma lucha?, Barcelona, Bellaterra Edicions 2020.

La Revolució de 1909 o la Setmana Tràgica. Curs Aula Ateneu

Dimecres 15 de maig, 11-13 h. Sala Oriol Bohigas

Ponent: Josep Pich Mitjana, historiador i catedràtic de la Universitat Pompeu Fabra

Curs “Revolta, Guerra i Revolució a la Catalunya contemporània (1808-1930)”. Sessió 6a.
Direcció acadèmica: Jordi Roca Vernet; Coordinació: Joan Solé Camardons

Apunts de la sisena sessió de Miquel Nistal a partir de la ponència de Josep Pich Mitjana

Sinopsi

L’impacte dels esdeveniments que van afectar a bona part de Catalunya entre el 26 de juliol i l’1 d’agost de 1909 van ser tan rellevants que es transformaren en una fita biogràfica, ja que els que els van viure parlaven d’abans i de després de la “Setmana tràgica”. Tanmateix, no tothom recordava aquells dies com una tragèdia, negra, penosa o bàrbara, ja que tant per als liberals com per les diferents tendències republicanes i obreristes era una setmana vermella, és a dir, revolucionària, així com també gloriosa, perquè consideraven que era digna de lloança. Alguns, com els redactors del setmanari humorístic Papitu, afirmaven que van ser uns dies alegres, ja que davant de la impossibilitat de sortir de casa, especialment a la ciutat de Barcelona, s’hauria incrementat la natalitat.

El conflicte es va iniciar amb una vaga general en contra de la guerra que enfrontava les tropes espanyoles amb les cabiles –l’organització tribal dels pobles del Rif– dels voltants de Melilla. Els esdeveniments de la darrera setmana de juliol de 1909 es van transformar en algunes llocs de Catalunya en un moviment anticlerical, però també en un intent de revolució republicana. Autors vinculats a opcions ideològiques molt dispars, com l’anarquista Leopoldo Bonafulla –pseudònim que ocultava Joan Baptista Esteve–, el socialista Josep Compasada, el periodista de tendència liberal José Brissa, el reaccionari, antic rector de la Universitat d’Oñate, Modesto H. Villaescusa qualificaven aquells esdeveniments de revolucionaris.

Que els coneguem majoritàriament com a “Setmana tràgica”, possiblement, es deu a l’estudi de Josep Benet sobre el poeta Joan Maragall de 1963 titulat: Maragall i la Setmana Tràgica, i la magnífica investigació de la professora nord-americana Joan Connelly Ullman, The Tragic Week: a study of Anti-Clericalism in Spain de 1968. De fet, la darrera setmana de juliol de 1909 és un referent de la història política espanyola del segle XX, en què s’entrecreuen política colonial i moviment antiimperialista, la pugna entre clericals i anticlericals, el fracàs del projecte de Maura de regenerar el sistema polític de la Restauració o règim del 76 i l’intent de revolució republicana més rellevant fins a la proclamació de la segona República el 14 d’abril de 1931; una revolució republicana que, en certa manera, ha estat infravalorada per la historiografia.

La vaga en contra de la guerra es va transformar en algunes poblacions catalanes en un moviment anticlerical més interessat en la destrucció d’edificis i símbols catòlics que en l’assassinat dels religiosos/es. En canvi, durant la Guerra Civil, van atacar tant els edificis i els símbols, com a les persones.

Els principals líders republicans barcelonins es van negar a encapçalar-ho. La seva negativa a liderar el moviment revolucionari ha generat diverses interpretacions. Els republicans lerrouxistes eren el principal partit entre el proletariat barceloní i Joan Connelly Ullman defensa la tesi que els seus principals dirigents haurien optat per transformar la vaga general en una rebel·lió anticlerical, per evitar l’inici d’una veritable revolució que podia resultar molt perillosa per als seus interessos, si no triomfava. En canvi, Josep Benet, Joaquim Romero-Maura o Joan Baptista Culla sostenen que els organitzadors de la vaga general van buscar el suport dels lerrouxistes, però aquests, de la mateixa manera que van fer els republicans catalanistes, no van voler assumir la responsabilitat de dirigir el moviment revolucionari, de manera que la vaga general es va transformar en un moviment acèfal i caòtic, en què va esclatar el moviment anticlerical. En canvi, la recerca que vaig dur a terme, conjuntament amb David Martínez Fiol, remarca la rellevància de l’intent fracassat de revolució republicana.

El rastre de les destruccions, és a dir, les ferides físiques de la revolució fracassada de 1909 van desaparèixer ràpidament, ja que els edificis incendiats van ser reparats i/o reconstruïts, així com les vies del ferrocarril, les línies telegràfiques, els paviments arrencats i la il·luminació pública destruïda. Els detinguts van acabar sent indultats i els cinc executats van caure en l’oblit, excepte el pedagog i dirigent revolucionari Francesc Ferrer i Guàrdia. Les ferides gangrenades van ser les doctrinals, ja que el moviment anticlerical i revolucionari, així com la seva posterior repressió van impulsar, tant entre les esquerres revolucionàries com a les dretes reaccionàries, discursos excloents, maniqueus i autocomplaents que únicament eren realitzables amb l’eliminació dels seus respectius rivals. En definitiva, la revolució de juliol, va ser l’intent més rellevant de proclamar la República abans que la tornessin a instaurar el 14 d’abril de 1931, alhora que, possiblement, va ser el primer gran avís de la guerra civil que es va iniciar vint-i-set anys més tard.

SESSIÓ 6:  “LA REVOLUCIÓ DE 1909 O LA SETMANA TRÀGICA” Ponència de JOSEP PICH MITJANA (UPF)

INTRODUCCIÓ

La idea que la majoria tenim al cap quan parlem dels successos a Barcelona els dies d’estiu de 1909 (entre el 26 de juliol i el 2 d’agost) és la imatge de molts convents cremant per  tota la ciutat. Estem doncs, davant d’un moviment anticlerical, però hi havia molt més en joc en aquells fets: s’havia ofert a líders republicans la possibilitat  de proclamar de manera insurreccional, la República, però tots giren la cara i no accepten la proposta. De fet, tot comença els primers dies de juliol a Melilla, quan la greu inestabilitat provoca un decret del govern d’Antonio Maura (1853 – 1925) d’enviar tropes reservistes per lluitar contra les cabiles insurrectes. La repressió sagnant de la protesta a Barcelona i altres llocs de Catalunya, ocasionarà més de cent morts, una setmana vermella revolucionària.

Barcelona, 1909

La immensa bibliografia sobre el tema qualificarà els fets de manera molt diferent: setmana tràgica, negra, roja o, fins i tot, gloriosa per alguns. La majoritària denominació de “Tràgica” prové segurament d’un estudi  de l’any 1963 de Josep Benet sobre el poeta Joan Maragall, Maragall i la Setmana Tràgica i la investigació de Joan Connelly Ullman de 1968, The Tragic Week. A Study of the Anticlericalism in Spain (1875 – 1909) que marcaran la pauta de molts futurs treballs. La bibliografia que podreu veure en la presentació de la classe, molt exhaustiva i ben presentada, ens aproxima, ja des de cada títol, la interpretació que es fa. En el llibre La revolución de julio de 1909. Un intento fallido de regenerar España de 2019, Josep Pich Mitjana i David Martínez Fiol aporten evidències del que va ser un intent de revolució. 

En aquest conflicte s’entrecreuen política colonial, moviments antiimperialistes, una pugna entre clericalisme i anticlericalisme, el fracàs de l’anomenat govern llarg  de Maura (1907 – 1909) de regenerar Espanya, l’anomenada “revolució des de dalt” i l’intent d’insurrecció republicà més antic del segle XX, abans del 14 d’abril de 1931. Una revolució que la història ha infravalorat. Sigui com sigui, el desencadenant de tot va ser la vaga general (revolucionària ?) en protesta per la guerra i la mobilització de tropes espanyoles que s’enfrontaven amb les cabiles del Rif. En alguns llocs de Catalunya, les protestes del juliol de 1909 es van transformar en un moviment anticlerical i també en un intent fallit de revolució republicana. Alguns autors de l’època com l’anarquista Leopoldo Bonafulla, el socialista Joan Compasada, el liberal José Brisa  o el reaccionari rector de la Universitat d’Oñate Modesto Villaescusa qualificaven els fets com a revolucionaris. La revista propera a la  Lliga “La Cataluña” titulava  el set d’agost de 1909 “La semana roja”. El setmanari carlí La Bandera regional, publicat a Barcelona entre el 1907 i el 1912, culpabilitzava en una vinyeta Alejandro Lerroux (1864 – 1949), el polític liberal Segismundo Moret (1833 – 1913) considerat un penell polític pels carlins i Francesc Ferrer i Guàrdia (1859 – 1909) i els marcava com a inductors, per activa o per passiva, de tot plegat.

Sembla clar  que els líders republicans catalans es van negar a encapçalar el moviment i això generà  diverses interpretacions: en aquells moments, el republicanisme lerrouxista era el principal partit entre el proletariat de Barcelona. Ullman, defensa que els seus principals dirigents havien optat per transformar la vaga en una rebel·lió anticlerical per tal d’evitar una perillosa i no controlable revolució que els podria perjudicar. En canvi, Josep Benet, Joaquim Romero-Maura o Joan B. Culla creuen que els republicans catalans van sol·licitar la participació dels lerrouxistes però aquests no van voler intervenir-hi en la direcció; d’aquesta manera tot esdevingué un moviment caòtic i acèfal que derivà cap a l’anticlericalisme.

Josep Pich i Martínez Fiol creuen  que la revolució republicana fou més rellevant del que la historiografia sosté. Una vinyeta de l’Esquella de la Torratxa caricaturitzava la situació del moment quan una mà dipositava una barretina o barret frigi republicà i un grup de personalitats republicanes fugia sense voler agafar el repte.

Esquella de la Torratxa

En el cas de Ferrer i Guàrdia, cal no perdre de vista que no era un simple pedagog d’una escola més o menys moderna: era un autèntic revolucionari partidari de la lluita armada i amb una llarga tradició que havia estat secretari en l’exili a París  de l’històric dirigent republicà Manuel Ruiz Zorrilla (1833 – 1895) que conspirava de manera compulsiva des de l’exili; Ferrer mai va renunciar a la via insurreccional i va ser qui primer va impulsar la carrera política de Lerroux a Barcelona.

DE QUIN PAÍS PARLEM? DEMOGRAFIA, SOCIETAT I ECONOMIA

Entre 1900 i 1910, la població espanyola augmenta poc més d’un milió d’habitants i arriba gairebé al 20 milions: El moviment migratori exterior, molt baix fins l’any 1903, augmenta progressivament fins l’any 1914, amb taxes d’emigració creixents (de 30.144 l’any 1904 fins a 133.994 l’any 1912). L’inici de la Gran Guerra atura l’emigració i Espanya comença a guanyar població que torna de l’emigració, però també rep població immigrant (62.481 immigrants l’any 1914). Les pèrdues de població emigrant són dispars quant al territori: el 36 % de l’emigració al període 1885 – 1930 correspon a Galícia; Catalunya representa el 9 % del total, però també rep emigració de la resta de l’Estat.

Catalunya incrementa un 33,8 % la seva població entre 1877 i 1920 amb una urbanització molt important lligada a la industrialització ja que Barcelona passa de 248.943 habitants l’any 1877 a 710.335 l’any 1920; aquest increment és, amb distància, el més rellevant d’Espanya. Barcelona i Madrid són les úniques ciutats que a finals del segle XIX superaven el mig milió d’habitants; la resta de les més importants, amb prou feines es movien entre 75.000 i 100.000. En arribar 1930, Barcelona superarà el milió d’habitants, per sobre de Madrid amb 952.000. Barcelona no podia incorporar els nuclis urbans veïns (L’Hospitalet de Llobregat o Badalona) ja que no era assumible des d’una perspectiva centralista que la segona ciutat superés amb escreix ls capital.

L’esperança de vida entre 1900 i 1930 augmenta de 34 a 48 anys pels homes i de 36 a 52 per a les dones. L’elevadíssima mortalitat infantil és la que explica aquests valors tan baixos que no s’incrementaran fins anys després de la postguerra a finals dels quaranta i cinquanta.

La xarxa urbana de Catalunya, exceptuant Barcelona i el seu entorn és molt irregular. Des d’aquest punt de vista, es pot dir que Catalunya té un cap gros (Barcelona i el seu entorn) i un cos petit (la resta del territori). L’any 1860, Barcelona tenia 189.948 habitants i la segona ciutat, Reus, 27.257. L’any 1900, Barcelona ja  superava el mig milió (533.000) i la segona ciutat que continuava sent Reus, s’havia quedat en 26.681 d’habitants. El creixement urbà de Barcelona entre 1850 i 1925 contempla l’absorció de molts municipis del pla com Sarrià, Gràcia, Sant Martí de Provençals, etc., i un pla d’Eixample en expansió. Si la ciutat representava l’any 1857 el 13,9 % de la població de Catalunya, l’any 1930 en serà el 36 %.

L’economia espanyola era predominantment agrària amb algunes zones industrials (Barcelona, Bilbao). L’any 1930, el sector primari espanyol era del 45,5 % i el de Catalunya de l’11,2 %. El sector secundari a Espanya era del 26,5 % i el de Catalunya del 61,7 %.  Dins d’aquest, el sector fabril català, en dades de Fernando García de Cortázar de l’any 2005, representava a finals del segle XIX, un 38,5 % del global del sector secundari, molt per sobre del segon territori, Andalusia amb un 12 %. El PIB de la dècada de 1910 era a Catalunya d’193 (comptant 100 com a mitjana espanyola) i a la ciutat de Barcelona 255.

L’alfabetització a Catalunya l’any 1860 era del 26 %, situada en la mitjana espanyola, també del 26 %. Quan arribem a l’any 1920, la taxa catalana augmentarà al 75 % molt per sobre de la mitjana espanyola del 59 %. Cal relativitzar aquestes dades que comptaven com a alfabetitzats gent que sabia escriure el seu nom i poc més. En el cas de la ciutat de Barcelona, en dades de Risques de 1999, l’analfabetisme l’any 1909, era prou diferenciat per districtes, des del 56,7 % de l’actual districte de Sant Martí fins a un mínim de 23,3 % a l’Eixample.

LA RESTAURACIÓ

La Restauració borbònica (1874 – 1931) comença amb un cop d’estat del general Arsenio Martínez Campos (1831 – 1900)  que fulmina l’autoritària i moribunda república del general Serrano. L’entronització del rei Alfons XII (1857 – 1885) donarà pas al sistema constitucional (1876) proposat per Antonio Cánovas del Castillo (1828 – 1897). El rei morirà aviat i la reina vídua, Maria Cristina d’Àustria (1858 – 1929) exercirà la Regència fins l’any 1902 quan el nen Alfons XIII (1886 -1941) arribi als setze anys, la majoria d’edat.

El sistema creat per Cánovas amb la complicitat de Práxedes Mateo Sagasta (1825 – 1903) preveia dos partits, el conservador de Cánovas i el liberal de Sagasta per tal de preservar l’estabilitat en una època políticament molt convulsa amb més de trenta eleccions generals entre 1875 i 1930. S’estableix de manera implícita l’anomenat torn pacífic (o dinàstic), sistema en absolut democràtic que funcionava com un pacte entre elits. Les eleccions sempre les guanyava el partit que governava i que controlava els governs civils i l’estructura caciquil clientelar; quan es plantejava una crisi, el rei actuava d’arbitre  i decidia el canvi de govern amb un decret reial que manava al cap de l’oposició que convoqués eleccions que, ben arregladetes, sempre guanyava i així fins a la següent crisi. Les morts prematures de Cánovas (atemptat l’any 1897) i de Sagasta (1903), deixen l’estat en un moment de molta crisi (pèrdua de les darreres colònies ultramarines) i amb un sistema altament imperfecte.

La constitució canovista atorgava un gran poder a l’Església catòlica en un país on l’anomenada qüestió religiosa entre els lliurepensadors menjacapellans i els partidaris de la confessionalitat catòlica, els meapiles o culs de missa era molt potent. A Espanya, l’any 1900 hi ha 20.604 parròquies. El clero era format per 45.545 homes (regular i secular) i 42.296 dones monges.

La inestabilitat i conflictivitat sempre es resolien amb la pèrdua de les garanties constitucionals, molt habitual  fins l’any 1905. A  partir de 1906, caldrà afegir la llei de Jurisdiccions que posava els delits polítics en mans de la justícia militar. A la ciutat de Barcelona, el més habitual era la situació d’excepcionalitat política.

L’EMERGÈNCIA DEL CATALANISME POLÍTIC

La configuració del catalanisme polític s’havia iniciat l’any 1880. El 1901, a les eleccions generals, a la circumscripció de Barcelona, es va consolidar amb la victòria de la candidatura de la Lliga Regionalista  coneguda com la dels quatre presidents. El torn governamental va fer que els liberals recuperessin el poder liderats de nou, encara que per última vegada, per Sagasta. Era la constatació que el règim del 76 havia sobreviscut al Desastre de 1898, amb la continuació de la farsa en el tom fictici dels dos  partits dinàstics. És el moment en que Alejandro Lerroux es trasllada a viure a Barcelona, possiblement amb el suport del govern liberal, concretament del ministre de governació Moret, perquè actuï com una mena de contrapès republicà populista radical del puixant catalanisme.

Després del canvi de govern, el nou executiu liberal va tomar a convocar eleccions generals, el maig del 1901. Prat de la Riba va decidir que era el moment en què el catalanisme havia de fer el salt al parlamentarisme; en aquest cas la victòria no és per un pacte d’elits o per la tupinada del govern, sinó que és perfectament legal; la Lliga haurà de canviar el cens, utilitzar interventors armats que obliguessin a formalitzar el recompte de vots. Sagasta accepta les quatre actes i pensa que per quatre diputats no s’arrisca a una revolta. Els quatre eren: Sebastià Torres (expresident de la Societat Econòmica Barcelonina d’Amics del País), Albert Rusiñol (expresident del foment del Treball Nacional), Bartomeu Robert (exalcalde i president de la Lliga de Defensa Industrial i Comercial) i Lluís Domènech i Montaner (expresident de l’Ateneu Barcelonès).

El militarisme creixent, la intervenció constant en la vida política, més important des del Desastre, era molt rellevant a la ciutat de Barcelona amb dos focus de perill a ulls dels militars, el Catalanisme creixent i la possible revolució que representava el moviment obrer cada cop més potent. La major part del militars havien estat a Cuba i / o les Filipines i allà havien format un lobby de pressió que Enric Ucelay-da Cal anomena “partit militar” o “Capitania cubana”, organitzat a ultramar per combatre els independentistes cubans. A Barcelona veien els mateixos perills que a Cuba: un catalanisme que ells interpretàven com a separatista i un moviment obrer equiparable amb el perill dels esclaus de les plantacions de sucre cubanes. El lobby espanyolista s’havia d’articular per a lluitar  contra el separatisme i contra el moviment obrer articulat en la Solidaritat Obrera que més endavant originaria la CNT.

El desencadenant a Barcelona de la resposta militar serien els coneguts fets del ¡Cu-cut!, una revista satírica que va publicar el novembre de 1905 una vinyeta on criticaven de forma suau el paper de l’exèrcit. La indignació a les casernes barcelonines va ser monumental i un grup de més de dos-cents oficials uniformats van assaltar les redaccions del ¡Cu-cut! i de La Veu de Catalunya, el diari de la Lliga, també van agredir alguns redactors i un va quedar ferit de gravetat. La por del govern a la provocació dels militars i a un nou cop d’estat com el de Pavía de 1874 eren molt evidents; de fet, la Guàrdia Civil que custodiava el Congrés dels Diputats, no hagués intervingut en la seva defensa si els militars haguessin assaltat les Corts. Múltiples rumors corrien per Madrid sobre una hipotètica repressió contra els catalanistes i els líders de la Lliga se sentiren molt atemorits. La resposta governamental va ser promulgar la Llei de Jurisdiccions  de 23 de març de 1906 que posava en mans de la justícia militar qualsevol atac contra la bandera o la unitat d’Espanya que fos o s’hi assemblés; això posava en evidència l’existència i actuació del “partit militar”. La força dels militars es  posà en evidència quan el rei, molt jove aleshores, va fer caure el govern de Maura perquè aquest es va negar a acceptar com a ministre de la guerra el que proposaven els militars a través del monarca.

Acudit de Junceda que acabaria desencadenant els “Fets del ¡Cu-Cut!”

La indignació entre la classe política catalana contra la llei de Jurisdiccions era enorme i això portarà a la formació reactiva de la Solidaritat Catalana, una coalició de forces polítiques que amb la Lliga com a principal promotor, agrupava lligaires, republicans, carlins i federalistes, tot deixant fora només els lerrouxistes. En les eleccions legislatives de 21 d’abril de 1907, la candidatura presidida per vell dirigent republicà Nicolás Salmerón (1838 – 1908) va estendre el missatge catalanista per tot Catalunya i va guanyar de forma aclaparadora, tot enviant a Madrid 41 dels 44 escons en joc. Lerroux que no va sortir elegit, va haver d’emprendre el camí de l’exili en perdre l’aforament que anteriorment li donava el caràcter de diputat. La heterogeneïtat extrema de la coalició li va donar poca vida parlamentària.

EL MOVIMENT OBRER I ELS ATEMPTATS ANARQUISTES

Passada la primera dècada del segle XX, el moviment obrer té una desigual implantació a l’Estat Espanyol. La socialista UGT, fundada a Mataró l’any 1888, té poca base a Barcelona i és a Madrid, Biscaia i Astúries on més sindicalistes li donen suport.  L’anarcosindicalisme de la CNT, fundada a Barcelona l’any 1910, ja tenia una forta implantació prèvia a Barcelona, Girona, Lleida i a les  províncies d’Andalusia occidental. Entre 1910 i 1930, l’evolució dels dos sindicats serà diferent. Mentre que els nivells d’afiliació de la UGT es mantindran baixos fins el final de la Dictadura, la CNT augmentarà molt l’afiliació en els anys posteriors a la Gran Guerra i baixarà de forma molt pronunciada com a conseqüència de la prohibició i repressió primorriveristes. Els anys de la República veuran un increment exponencial  dels dos sindicats que, en el cas de la CNT amb una estratègia de confrontació amb la República veurà novament un descens en el seu nivell d’afiliació a partir de 1933.

L’any 1901 apareix a Barcelona el periòdic llibertari “La huelga general”, publicat entre 1901 i 1903 que utilitza els mateixos patrons que la CGT (Confédération générale du travail) fa servir a França: la consigna era que la revolució s’havia de fer mitjançant la vaga general. El periòdic estava finançat per Francesc Ferrer i Guàrdia (1859 – 1909) i compta amb col·laboradors com Anselmo Lorenzo, Teresa Claramunt, Paul Delesalle i Jean Grave. Seguint el model francès, es propugnarà i prepararà la primera vaga general a Barcelona l’any 1902 en un intent de paralitzar el sistema capitalista. L’intent fracassà, ja que a la cita no hi havia el sindicat socialista UGT, la repressió fou molt intensa i més de 300 dirigents sindicals foren detinguts.

En l’època prèvia als fets de 1909, els atemptats anarquistes continuaran i el 12 d’abril de 1904, Joaquim Miquel Artal (1884 – 1909) atemptarà contra el president de govern Antoni Maura (1853 – 1925) intentant apunyalar-lo al seu cotxe i ferint-lo lleument. Així mateix, el 22 de juliol de 1910 el propi Maura patirà un segon atemptat, aquest cop fet pel jove socialista Manuel Fossá Roca que el  tirotejà en una cama i en un braç a l’estació de França de Barcelona. L’acció anarquista més sagnant fou l’esclat d’una bomba el dia del casament del rei Alfons XIII i Victòria Eugènia de Battenberg el 31 de maig de 1906 a Madrid. La bomba llançada des d’un balcó en el trajecte dels nuvis, no els afectà, però impactà sobre el nombrós públic i matà 25 persones i en deixà cent de ferides. La bomba la llança Mateo Morral (1879 – 1906) un anarquista fill d’un industrial de Sabadell que havia treballat com a bibliotecari per a Francesc Ferrer i Guàrdia i la seva Escola Moderna. Morral fugirà i serà detingut posteriorment. La seva mort (suïcidi o no) no ha quedat clara. Ferrer i Guàrdia, la implicació del qual no era del tot ben determinada, fou detingut, però sense proves directes sortí absolt i marxà a l’exili.

Durant aquests anys violents, l’Esquella de la Torratxa publicarà vinyetes iròniques en les que es veia que per a les classes benestants de la Belle Époque, el terrorisme quedava lluny de les seves preocupacions, mentre, des de l’estranger, la visió de Barcelona era la ciutat de foc i era vista com un autèntic desastre. 

EL CONFLICTE DEL MARROC

La Conferència d’Algesires de 1906  establia el Protectorat Espanyol en el nord d’Àfrica, bàsicament en les muntanyes del Rif. Prop de Melilla, a poc més de 25 km, hi havia els jaciments miners de ferro d’Ouixan. En aquells anys inicials del segle XX, Marroc era encara un estat sobirà en guerra interna i amb estructures fallides. A Espanya, per tal d’explotar els jaciments, es va formar una societat, la Compañía Española de Minas del Rif (CEMR),  on estaven representades les elits econòmiques del país: el ministre de Marina Miguel Villanueva, el conte de Romanones o el conte de Güell i el marquès de Comillas entre d’altres. La societat va arribar a un acord amb  Bou Hamari, conegut com El Rogui que havia estat (i derrotat) pretendent al sultanat del Marroc. En els negocis de compravenda dels permisos s’hi veieren implicats interessos francesos i alemanys amb molta corrupció pel mig. Finalment, els francesos detingueren El Rogui que fou lliurat al nou soldà i decapitat.

El cas és que finalment la CEMR havia de començar l’explotació i calia un tren miner de 28 quilòmetres que unís Melilla i Ouixan; la guerra comença quan unes càbiles berbers (pagesos malarmats) atacaren les obres del ferrocarril protegides per soldats el dia 9 de juliol de 1909 ocasionant una desena de morts entre soldats i obrers espanyols; per tal d’assegurar el territori i les obres en curs, calien més tropes que básicament seran reservistes embarcats a Barcelona  en vaixells de la Compañía Trasatlántica propietat del marquès de Comillas, accionista també de la CEMR. La marquesa de Comillas i la de Castellflorite repartien medalles, escapularis i tabac a les tropes que embarcaven mentre el malestar entre la població era molt gran i es mobilitzava contra l’embarcament. El diari de la Unión Republicana de Lerroux, El Progreso, publicava el dia 12 de juliol:

“¡Abajo la guerra! Multitud de padres acuden a El Progreso a protestar por la insensatez del gobierno […] el pueblo protesta del embarque de tropas […]”

La Campana de Gràcia del dia 24 de juliol publica dues vinyetes amb el port de Barcelona i els vaixells d’embarcament  de rerefons on es veu una dona amb un fill que vol acomiadar el marit mobilitzat i que és rebutjada per la policia  i una senyora carregada d’escapularis que rep la salutació cordial del mateix policia. La decisió d’enviar tropes fou considerada pel governador civil de Barcelona, Ángel Ossorio y Gallardo (1873 – 1946)  com “una aventura odiosa y antipática”.

Vinyeta crítica apareguda a ‘La Campana de Gràcia’, el 24 de juliol de 1909

L’organització d’una vaga general contra la guerra que començava, la preparà el PSOE pel dia 2 d’agost, però a Barcelona, els líders de Solidaritat Obrera van acordar de començar el dia 26 de juliol per dificultar l’acció repressiva de la policia; a Barcelona es reuniren sindicalistes, socialistes, anarquistes, republicans nacionalistes y radicals lerrouxistes, però els dirigents reals del Comitè de vaga n’eren tres: Antoni Fabra (PSOE-UGT), Miguel Villalobos (Solidaritat Obrera) i un tercer en representació anarquista, Francisco Miranda o José Rodríquez Moreno. Tant el representant de Solidaritat com l‘anarquista estaven molt vinculats a Ferrer i Guàrdia, d’aquí la sospita de la implicació de Ferrer. Aquest vivia a Londres exiliat i torna a Barcelona el mes de juliol, segons ell, per cuidar una neboda malalta; serà contínuament vigilat per la policia i deixa en el desplaçament tres filles petites a Londres. Arribarà a Barcelona quan s’està coent el Comité de la Vaga General. Lerroux, l’altre hipotètic coprotagonista està tornant d’Argentina via Canàries; a les illes es quedarà a l’aguait  i quan veu que les coses a la Península i a Barcelona no van bé, se’n va cap a Londres.

LA VAGA GENERAL CONTRA LA GUERRA

L’aturada té poc ressò a Espanya. A Barcelona s’inicia amb força èxit, en un ambient d’unanimitat en protesta contra la guerra. Per la geografia catalana els ritmes són desiguals i s’estén sobretot a Terrassa, Mataró, Sitges, Granollers i Sabadell, entre d’altres ciutats. El governador Ossorio va dimitir el primer dia per estar en desacord en donar preeminència als militars en el control i repressió, després que el Capità General Luis de Santiago Manescau (1843 – 1920) li deixés clar qui manava en aquells moments.

La vaga degenera després del primer dia en un moviment anticlerical contra símbols i edificis no contra els clergues. Quan esclata la vaga, el president del govern Antoni Maura està de vacances i és el  ministre de governació Juan de la Cierva  (1864 – 1938) qui se’n fa càrrec, tot explicant a la premsa de Madrid que es tracta d’un moviment separatista i que les comunicacions amb Barcelona estan tallades; això del separatisme s’ho creu tothom i és un argument de gran ajut per desmuntar la protesta per Espanya. El dilluns dia 26 la vaga s’escampa de manera pacífica per Catalunya i es van cremar les casetes on es cobraven els consums, es van aixecar centenars de barricades i foren assaltades algunes armeries per a subministrar escopetes i pistoles als revoltats La crema de convents i edificis religiosos comença el dimarts 27 de juliol, sobretot a Barcelona, però també en altres poblacions catalanes com Badalona, Mataró, Sabadell, Manresa, Palafrugell, etc. i continua dimecres 28. Una minoria de joves i exaltats són els que fan les cremes i profanacions, mentre la gent s’ho mira encuriosida sense moure un dit. Un dels edificis religiosos més emblemàtics de Barcelona, el convent església dels jesuïtes del carrer Casp no serà tocat per la gent, ja que quan els grupos de joves hi  arriben amb ànim incendiari troben els jesuïtes que el defensen a trets. Curiosament, els carlins catalans, molt  clericals, no fan res per defensar les esglésies. Un dels aspectes més destacats i fotografiats dels dies de juliol a Barcelona va ser l’exhibició de cadàvers de manera posterior a la profanació de tombes com al convent de les Jerònimes, on les monges eren enterrades, no al cementiri sinó al propi convent; corria el grotesc rumor entre els barcelonins que els convents eren centres de reclusió de dones de mala vida i que les que no volien anar-hi, les mataven i les enterraven allà. Grups de nois incendiaris van voler comprovar si això era cert i van trobar cadàvers aparentment  lligats de mans i ells ho interpretaven a la seva manera quan la realitat era que a les monges les enterraven amb les mans juntes en posició de resar.

Barcelona, durant la “Setmana Tràgica”, 1909

El moviment anticlerical va acabar quan les forces d’ordre públic i l’exèrcit  enviats pel govern ho van sufocar a partir del dia 29 quan uns 10.000 soldats ocupen paulatinament la ciutat excepte els barris d’Horta i Sant Andreu on els tirotejos i actes anticlericals van continuar uns dies més. El dissabte 31, la situació empitjora quan la Guàrdia Civil va disparar a un grup de suposats anticlericals matant a sis d’ells i detenint-ne molts més. El balanç dels disturbis a Barcelona on l’acció de l’exèrcit serà molt violenta,  fou de 78 morts (75 civils i tres militars) i 112 edificis cremats dels quals 80 religiosos. El total de morts a Catalunya supera el centenar.

La polèmica sobre l’espontaneïtat o no del moviment, va començar de seguida. Ossorio y Gallardo defensava el caràcter espontani, mentre La Cierva i altres pensaven en una planificació. Per a historiadors  com Joan Connelly Ullman, els principals dirigents lerrouxistes de Barcelona haurien optat per transformar la vaga revolucionària  que podia ser perillosa pels seus interessos en una rebel·lió anticlerical. Per a Josep Benet, els organitzadors de la vaga van buscar el suport dels republicans radicals, però aquests, tal com van fer els republicans catalanistes, s’haurien tirat enrere; per tant, la vaga revolucionària es transformarà en un moviment acèfal i caòtic reforçat per la passivitat inicial de l’exèrcit i les classes mitjanes urbanes “s’ho miraven”.

Barricades a Gràcia, Barcelona, 1909

Mentre tot això està passant, l’anomenada guerra de Melilla guanya intensitat i el mateix 27 de juliol té lloc el Desastre del Barranco del Lobo amb la derrota de les tropes espanyoles davant dels rifenys amb 150 morts, entre ells el general Pintos i més de 500 ferits. L’arribada a Barcelona dels rumors de la derrota escalfa encara més els ànims de la gent.

EL MOVIMENT REPUBLICÀ I LES JUNTES REVOLUCIONÀRIES

La revolució de 1909 va tenir un important component republicà que s’ha infravalorat ja que no es va donar a la ciutat de Barcelona i sí en altres llocs. A Barcelona, el Comitè de vaga no es va transformar en Junta Revolucionària ja que, segons reconeixeria posteriorment el socialista Antoni Fabra:

“hem organitzat una vaga d’un dia i ens surt una revolució per la qual no estem preparats”

En efecte, els socialistes havien preparat una vaga de protesta contra la guerra d’un dia i els esdeveniments els havien desbordat. A Mataró, el dijous 29 els regidors republicans van constituir una Junta revolucionària i asseguraren que si de Barcelona venia “un crit”, en referència a la proclamació de la República, ells ho secundarien. En altres llocs es formaren juntes, com Calella on l’anomenaven “Comissió del poble” i que tingué un cert referent sobre els revolucionaris de Malgrat, Pineda i Sant Pol, Palafrugell, Palamós i Sant Vicenç dels Horts. A les comarques vallesanes el moviment va ser especialment intens. A Sabadell es va proclamar la República; aquí, després de Barcelona és on els successos revestiren més gravetat ja que la vaga general esdevingué un autèntic moviment revolucionari. Els revoltats havien aïllat la ciutat tallant tota mena de comunicacions (telèfon, telègraf i ferrocarril). El “fet republicà” va durar dos dies i la República fou proclamada des de l’edifici de l’Ateneu de Sabadell ja que l’ajuntament havia quedat parcialment incendiat. Els monàrquics centralistes van intentar desacreditar el moviment republicà de Sabadell i així començava un article de la revista La Nación Militar:

“en un lugar de Cataluña, de cuyo nombre no quiero acordarme, porque será resabido y anotado que su gracia es Sabadell, no ha mucho tiempo que ha sido proclamada y regidora la República, lo que duran trece horas, siete minutos y un segundo”.

El de Sabadell va ser el primer intent de proclamació de la República del segle XX. A la resta de l’estat el suport a la vaga general fou escàs i només tingué certa influència a Alcoi, Calahorra i Tudela i algun rebuig a la guerra de forma puntual a València i Saragossa. L’estratègia de De la Cierva d’aillar la zona catalana va tenir, en paraules de Fernando Soldevilla l’any 1910:

“el aislamiento a que sometió la región catalana contribuyó a la creencia general [del presumpte moviment separatista] evitando así que repercutiera en otros puntos”

El diari El Mundo de Madrid reconeixia el dia 9 d’agost de 1909  que

«Se ha pretendido que los sucesos de la última semana tuvieron un carácter separatista. Esto es una falsedad que conviene destruir»

ja que els periodistes progressistes de la capital espanyola escrivien que els omplia de:

“amargura lo que leo en algunos periódicos de Madrid y provincias, tratando de la enorme catástrofe que comenzó el 26 de julio, atribuyéndole al malamente titulado «separatismo catalán», pidiendo para Barcelona medidas de rigor y solicitando poco menos que el degüello general de los catalanes. Hay que destruir esta leyenda”.

LA REPRESSIÓ

La repressió va ser molt dura i arbitrària. Es van detenir milers de persones de les quals unes 2.000 foren processades amb 175 penes de desterrament, 59 cadenes perpètues, cinc condemnes a mort efectives i dotze de commutades. Els cinc afusellaments  representaven l’ampli ventall de la repressió i dels sectors socials i polítiques sobre els quals s’hi aplicava. Miquel Baró, el primer executat era un republicà catalanista i, ja que la vaga era separatista aquest era el millor símbol. Antoni Malet, relacionat amb el lerrouxisme, sembla que era un desertor de l’exèrcit al qual s’acusà de la crema d’una església a Sant Adrià de Besòs; no consta com a líder de res, tot i que reconegué la seva participació. Baró i Malet van ser executats després d’un ràpid judici sumaríssim a Montjuïc. Els altres tres condemnats ho van ser en consells de guerra ordinaris. Eugenio del Hoyo, un antic guàrdia civil i guàrdia de seguretat.  Ramon Clemente García era un agitador deficient mental (un borderline que es podria dir avui dia) que es va fer famós per ballar al carrer amb la mòmia d’una monja jerònima.

El darrer i més conegut era Francesc Ferrer i Guàrdia, un home ric, condemnat sense proves clares de participació directa, però els testimonis de dos lerrouxistes van dir que l’havien vist en una barricada i amb això hi va haver prou per incriminar-lo. De fet era un revolucionari real al que les autoritats es volien treure de sobre, tot i la mobilització internacional que es va produir contra la seva execució, sobretot a França on les manifestacions van ser molt intenses, però no va servir de res  i Ferrer fou executat a Montjuïc  el 13 d’octubre de 1909.

DESPRÉS DELS FETS: CONCLUSIONS

Una vaga general en contra de la guerra a Melilla que va paralitzar gran part de Catalunya es va transformar en un moviment anticlerical o en un intent de revolució republicana. Tant a Madrid com a Barcelona es plantejaren inicialment una aturada contra la guerra en procés al nord d’Àfrica en principi pel dia 2 d’agost. Els sindicalistes de Solidaritat Obrera avançaren la convocatòria uns dies, el 26 de juliol. La vaga a Catalunya va ser un èxit rotund el dia 26, en moltes localitats de forma pacífica i en altres de manera violenta. No es pot saber del cert si el moviment fou espontani o planificat, però és clar que els dirigents obrers no estaven preparats i que a partir d’aquests fets del primer dia, els obreristes se separaren tant dels lerrouxistes radicals com del republicans catalanistes.

Tot i que el centre de tot fou Barcelona, altres ciutats del territori s’hi veieren implicades en el moviment anticlerical que no afectà persones clergues. Zones del Maresme, Baix Empordà i Vallès, sobretot Sabadell es veieren implicades en la revolució republicana. El fet de la creença que el moviment era separatista pot ser un factor que expliqui parcialment la poca o nul·la repercussió a la resta d’Espanya. L’ús repressiu de l’exèrcit fou violent amb més de cent morts pel territori i la repressió posterior fou molt dura amb cinc penes de mort, entre les quals un profanador de tombes i qui, per a molts coetanis, era un dels líders del moviment revolucionari, Francesc Ferrer i Guàrdia.

La destrucció feta en edificis es reconstruí ràpidament i les llargues penes de molts condemnats foren indultades o reduïdes. El sistema de la Restauració sortí molt tocat, ja què s’avorta de cop l’intent de revolució des de dalt de Maura. La Solidaritat Catalana, el moviment unitari català de representació a Madrid, ja molt tocat abans  de juliol de 1909,  desaparegué del mapa. La revolució de 1909 s’emportà per davant l’intent regeneracionista de Maura i la Solidaritat Catalana.

Va permetre, això sí, l’arribada al poder de Canalejas amb un altre intent de reformar el règim de 1876 per a transformar-lo en un autèntic sistema representatiu i solucionar la “qüestió catalana”. L’assassinat de Canalejas el 12 de novembre de 1912 estroncà el projecte de regeneració, però després un govern conservador possibilitaria, amb un decret, l’establiment de la Mancomunitat de Catalunya l’any 1914.

En paraules del ponent Josep Pich l’any 2015:

“El moviment anticlerical i revolucionari, així com la seva posterior repressió, van impulsar, tant entre les esquerres revolucionàries com en les dretes reaccionàries, discursos excloents, maniqueus i autocomplaents que únicament eren realitzables amb l’eliminació dels seus respectius rivals. En definitiva, la revolución de juliol, possiblement, va ser el primer gran avís de la guerra civil que es va iniciar vint-i-set anys més tard”.

Manifestació a París en protesta per l’execució de Francesc Ferrer

Bibliografia bàsica

  • BENET, JOSEP: Maragall i la Setmana Tràgica, Barcelona, Institut d’Estudis Catalans, 1963.
  • PICH MITJANA, JOSEP i MARTÍNEZ FIOL, DAVID: La Revolución de julio de 1909: un intento fallido de regenerar España, Granada, Editorial Comares, 2019.
  • ROMERO MAURA, JOAQUÍN: La Rosa de Fuego. Republicanos y anarquistas: la política de los obreros barceloneses entre el desastre colonial y la Semana Trágica, 1899-1909, Barcelona, Grijalbo, 1975.
  • ULLMANN, JOAN CONNELLY: La Semana Trágica. Estudio sobre las causas socioeconómicas del anticlericalismo en España, 1898-1912, Esplugues de Llobregat, Ariel, 1972 [reeditado en Barcelona, Ed. B., 2009].

Josep Pich Mitjana

https://www.upf.edu/web/humanitats/docents-i-investigadors/-/asset_publisher/AwHWXL9uZXHH/content/pich-mitjana-josep/maximized

JOSEP PICH I MITJANA (Manresa, 1967) és llicenciat en Història Contemporània per la Universitat de Barcelona (1991) i doctor per la Universitat Pompeu Fabra (1999), amb la tesi «Valentí Almirall i Llozer (1841-1904) i la gènesi del catalanisme polític», dirigida per Josep Termes i Ardèvol.

Actualment exerceix com a professor d’Història Contemporània a la Universitat Pompeu Fabra. Especialista en història del moviment catalanista, tant del seu vessant polític com del cultural, ha guanyat ex aequo el premi Joan Givanel i Mas de Ciències de la Comunicació de l’Institut d’Estudis Catalans de 2001 amb el treball Almirall i el Diari Català (1879-1881). L’inici del projecte politicoideològic del catalanisme progressista i el XXI premi Ferran Soldevila de la Fundació Congrés de Cultura Catalana de 2004 amb el treball Almirall i el federalisme intransigent.

Ha editat les memòries de l’advocat, periodista i dirigent republicano federal barceloní Conrad Roure (1841-1928) titulades Recuerdos de mi larga vida, 7 toms, Vic, Eumo-IUHJVV, 1994-1999 i 2010, de Valentí Almirall, una Antologia de textos, amb un estudi introductori, Barcelona, Generalitat-Institut d’Estudis Autonòmics, 2011, i és un dels editors d’Antoni Saumell Soler. Miscel·lània in Memoriam, Barcelona, UPF, 2007.

Ha participat en la publicació d’obres col·lectives com Els intel·lectuals i el poder a Catalunya (1808-1975). Materials per a un assaig d’història cultural del món català contemporani, 1808-1975 (1998), La Diputació revolucionària, 1868-1874 (2003), Figuras de la Gloriosa. Aproximación biográfica al Sexenio Democrático (2006), Cuba: de Colonia a república (2006), Una Relació difícil: Catalunya i l’Espanya moderna (segles XVII-XIX) (2007). La Setmana Tràgica. Motius i fets (2010). Semana Trágica. Entre las barricadas de Barcelona y el barranco del Lobo (2011). Catalunya, nació d’Europa (2013) i Los bombardeos de Barcelona (2014).

Ha publicat El Centre Català. La primera associació política catalanista (1882-1894) (2002). Almirall i el Diari Català (2003). Federalisme i catalanisme: Valentí Almirall i Llozer (1841-1904) (2004), Valentí Almirall i el federalisme intransigent (2006), Francesc Pi y Margall y la crisis de Melilla de 1893-1894 (2008) i Les llums s’apaguen a tot Europa. La fi de la Belle Époque (2014).

També és autor de diversos articles de recerca històrica publicats en revistes especialitzades. Les seves línies d’investigació actual són: la història política espanyola de la segona meitat del segle XIX i principis del segle XX (del Sexenni democràtic a la Restauració), la història política i cultural catalana de la segona meitat del segle XIX i la primera dècada del segle XX, el federalisme, el catalanisme i l’imperialisme espanyol a Marroc.

L’exili republicà. Exiliades sense nom, revistes, bales i culleres

Dijous dia 9 de maig de 2024 a les 18.30h a l’Ateneu Barcelonès tingué lloc la taula rodona: L’exili republicà: Exiliades sense nom, revistes, bales i culleres, amb la participació de Teresa Fèrriz Roure i Enric Pujol, historiadors, i Lluís Bassaganya, fundador de l’exposició permanent de la Retirada de Camprodon. .

Presenta: Àngel Campabadal de la Secció d’Història.
Accés obert

Imatge principal: Camí de l’exili (1943). CAT ANC1-539-N19. Fons Josep Franch-Clapers

Lluís Bassaganya, Enric Pujol, Teresa Fèrriz i Àngel Campabadal. Ateneu Barcelonès, 9-5-24


Les dones exiliades del 39, anònimes i oblidades (Teresa Fèrriz)

Els processos de recuperació de la memòria són complexos i molts cops, quan s’han assolit uns objectius, cal reorientar-los des d’un present en què les prioritats han canviat. L’estudi de l’exili català del 1939 s’ha trobat, els darrers anys, en una d’aquestes cruïlles: després de dècades de recuperació de les aportacions culturals i polítiques de les persones més rellevants de l’esfera pública, ha començat a avançar cap a la visibilització dels centenars de milers de persones que van ser expulsades del seu país després de la desfeta de la Guerra Civil.


Les exiliades catalanes, com a col·lectiu, han format part dels exilis invisibilitzats fins ara. Es coneixen força dones rellevants professionalment, culturalment o políticament, però molt poques de les que no tenen nom: gairebé cap no ha dipositat els seus fons personals dins dels espais patrimonials catalans, en bona part per una limitació autoimposada. “A qui poden interessar els meus papers d’exili sobre la gestió de la casa o la família? Quin interès poden tenir els meu diaris si no soc coneguda, una intel·lectual o una política?”, han comentat més d’un cop quan són entrevistades.


Ser dona va determinar totes les seves vides i futurs, des del precís moment en què van creuar la frontera: els companys republicans les excloïen de la presa de decisions en l’àmbit públic i les autoritats del nou país les rebien entre el paternalisme i la desconfiança. Cap vida, però, no va ser uniforme, ni lineal, i totes les dones donaren resposta als nous contextos amb trajectòries vitals i professionals inimaginables abans de la guerra…

[Text de Teresa Fèrriz Roure “Exiliades, les sense nom. Dones a l’exili Català de 1939” a Revista de Catalunya, núm. 324, 2023.]

Imatge: Pas de la frontera febrer 1939. Foto Manuel Moros. Fons Penefi

Les revistes de l’exili (Enric Pujol)

Les revistes de l’exili van jugar un paper cabdal en el manteniment de la llengua i la cultura catalanes, sobretot en els primers moments del franquisme, en què es prohibí l’ús públic de la llengua autòctona i la dictadura assajà de dur a terme un veritable genocidi cultural per acabar per sempre més amb l’anomenat “problema català”. Un “problema” que no era altra cosa que la demanda del reconeixement nacional de Catalunya i dels Països Catalans.


Només a l’exili, i durant molts d’anys, es va poder editar revistes en català en les quals, lliures de la censura franquista, s’evidenciava el pluralisme ideològic existent i es podien donar notícies de la resistència antifranquista i criticar obertament el règim dictatorial.


A part de la preservació i desenvolupament de la llengua pròpia i de poder-se expressar amb llibertat, les revistes compliren també una funció d’aglutinant d’un exili mot dispers en diferents països. Moltes manifestaren la voluntat de tenir incidència a l’interior, tot i que el seu impacte real als territoris catalans fou sempre molt reduït, per bé que no pas menyspreable, ja que influí decisivament, en molts casos, en l’elit intel·lectual i política.


Es calcula que la xifra de revistes i butlletins en català de l’exili van superar les dues-centes capçaleres. Naturalment, moltes tingueren una vida efímera i en aquest còmput hi entren tant les de caràcter estrictament polític com les culturals.


Bales i culleres (Lluís Bassaganya)

Després de 35 anys de recerca de material, als camins de la retirada republicana de la Vall de Camprodon, hem pogut saber moltes coses del que va viure Catalunya els darrers dies de la Guerra Civil a Catalunya.
És evident que l’estudi d’arxiu és molt important per saber que va passar al nostre país entre finals de gener i mitjans de febrer de 1939, així com la recerca de memòria oral o escrita, però la recerca sobre el terreny ens aporta una informació que, a vegades, els arxius i la memòria no tenen.


Les bales, les culleres, les llaunes i tot el que va quedar abandonat, per tots els camins de l’exili, parlen per si soles i ens apropen a la realitat viscuda dels exiliats republicans l’hivern de 1939.