Dimarts 19 de maig de 2026, a les 18h, Sala Verdaguer
Inscripció a la reunió a: historia@ateneubcn.cat
Temes tractats a la reunió
Equip de treball i noves incorporacions
Balanç de les activitats 2025-26
Programació 2026-2027: Nous cicles, Cursos Aula Ateneu, Memorial Ateneu 2027-2028, Projecte pilot IA, Tertúlies Amics de la Història, Sortides i rutes guiades, Seminari de Lectura Històrica, etc.
Recollida i debat de noves propostes de les persones sòcies
Les nostres Tertúlies mensuals d’Amics de la Història per debatre personalment amb historiadors com Josep Maria Muñoz o com Gerard Pamplona
Llegir i debatre un bon llibre de temàtica històrica al Seminari trimestral de Lectura Històrica, que coordina Dolors Folch.
Participa més activament en el Memorial Ateneu amb temes sobre memòria democràtica com la resistència antifranquista de la joventut dels anys seixanta Sota el jou del franquisme? O com veuen avui en dia la dictadura i la transició les diferents generacions Una transició en construcció? O quin ha estat l’impacte de la immigració peninsular (1960-1980)?
Si vols conèixer tot el que hem fet i el que farem, consulta el nostre Blog d’Històriahttps://historia.ateneubcn.cat/, en el qual hi trobareu els 340 actes que hem fet des de 2015 ençà i el calendari dels propers actes.
Si us inscriviu al Blog d’Història rebreu puntualment totes les novetats. També, hi trobareu una crònica o apunts de la majoria d’activitats, recomanacions i ressenyes de llibres de temàtica històrica.
PROGRAMA DE LA SECCIÓ D’HISTÒRIA: SEGON SEMESTRE DE 2026
Dijous 28 de maig 2026 17-19h. Entrada de carruatges de l’Ateneu Barcelonès. Ruta guiada per la Barcelona ocupada per Napoleó (1808-1814) a càrrec de Jesús Conte, periodista, escriptor i autor de Barcelona sota la bota de Napoleó. Limitat a 15 places Inscripció a historia@ateneubcn.cat
Dilluns 1 de juny 2026 a les 18,30h, Auditori Oriol Bohigas. Sostenibilitat lingüística: es pot planificar el futur d’una llengua?Col·loqui amb la participació de: Miquel Àngel Pradilla, catedràtic de sociolingüística de la URV; Emili Boix, professor de sociolingüística de la UB; Montserrat Milian, professora i especialista en política lingüística i didàctica de la llengua, i Isidor Marí, sociolingüista i expresident de la Secció Filològica de l’Institut d’Estudis Catalans. Modera: Mireia Arguijo ponentde Llengua i Literatura.Organitzadors: Secció de Llengua i Literatura, Secció d’Història i Secció d’Ecologia. Més informació aquí
Dimarts 2 de juny 2026, 18,30h, Auditori Oriol Bohigas. “Un nou moment històric. Del 1976 al 2026: el llegat de les Jornades Feministes” Amb la participació de Lluïsa Julià, Mary Nash i Mercè Otero. Les Primeres Jornades Catalanes de la Dona, celebrades del 27 al 30 de maig del 1976 al paranimf de la UB, es consideren el moment de l’eclosió del moviment feminista en l’anomenada segona onada. Organitza: Secció de Feminismes amb el suport de la Secció d’Història.
Dilluns dia 8 de juny 2026 a les 18.30h. Sala Pompeu FabraBotxins del 36: Una història de colpistes. Tertúlia Amics de la Història Tertulià convidat: David Alegre, historiador, professor (UAB) i autor de Verdugos del 36. Presenta Andreu Espasa de la Secció d’Història i professor de la UAB. Inscripció a historia@ateneubcn.cat
Dimecres dia 10 de juny 2026 a les 18.30h Sala Sagarra: Presentació de l’obra “Ecos de guerra: El impacto de la Guerra Civil en la configuración de los museus” a cura de Gemma Domènech i Santos M. Mateos Rusillo. Aquest llibre explora com les polítiques de protecció, els trasllats, les confiscacions i la gestió posterior sota el franquisme van incidir de manera determinant en la configuració dels museus actuals. A través d’estudis de cas i una perspectiva comparada europea, el volum analitza els desplaçaments patrimonials provocats per la guerra i les conseqüències a llarg termini.
Dilluns 22 de juny 2026 a les 17-18,30h sala Montserrat Roig. Seminari de Lectura Històrica. Lectura de Gènesi i Èxode. Els dos primers llibres de la Bíblia. Coordina Dolors Folch, ateneista, historiadora i sinòloga. És requisit haver llegit el llibre. Inscripció obligatòria a historia@ateneubcn.cat
Dilluns 14 de setembre 2026, 17h, sala Pompeu Fabra. Tertúlia Amics de la Història. Tres dietarisd’un ebrenc i colomenc. Tertulià convidat: Albert Fabà, sociolingüista, historiador i activista. Inscripció a historia@ateneubcn.cat
Dilluns 5 d’octubre 2026, 17h, sala Pompeu Fabra. Tertúlia Amics de la Història. La cultura com a front de combat (1936-1939). Ferran Soldevila i altres intel·lectuals, Tertulià convidat Enric Pujol. Inscripció a historia@ateneubcn.cat
Dimarts 6 octubre 2026 Taula sobre “Del complot del Garraf als fets de Prats de Molló. Un gir del catalanisme?” Ponents Giovanni C. Cattini i Joan Esculies historiadors. Proposta de Ricard Faura, vicepresident segon de l’Ateneu Barcelonès.
Curs Aula Ateneu. 6, 13, 20, 27 d’octubre i 3 de novembre 2026, 11.00-13.00h.Barcelona i Catalunya: Lectures geogràfiques d’una relació capital. Dirigit i impartit per Oriol Nel·lo. Barcelona, tardor 2026
Sessió 1a. Dimarts, 6 d’octubre, 11-13h. 1.1. Barcelona: eina o amenaça? El debat sobre el paper de la capital en l’espai català.
Sessió 2a. Dimarts, 13 d’octubre, 11-13h. Com s’ha transformat el territori? De ciutat a metròpoli.
Sessió 3a. Dimarts, 20 d’octubre, 11-13h. D’on venen i on van els recursos? Sòl, la mobilitat, l’aigua, l’energia.
Sessió 4a. Dimarts, 27 d’octubre, 11-13h. On són avui les principals desigualtats territorials? La distribució de la riquesa i els grups socials.
Sessió 5a. Dimarts, 3 de novembre, 11-13h. Com governar el país? L’ordenació del territori i la divisió territorial.
Dilluns 2 de Novembre 2026 17h, sala Pompeu Fabra. Tertúlia Amics de la Història. 20 anys d’intervenció militar i de la comunitat internacional a l’Afganistan. Tertulina convidada Carme Roure, doctora (UB), ha treballat en desenvolupament en països a l’Àfrica, Àsia i Centre Amèrica i com a professora i investigadora (PDI) a la Universitat de Vic. Inscripció a historia@ateneubcn.cat
Data per decidir (novembre 2026). Taula sobre Les eleccions de mig mandat als EUA 2026. Falta confirmar títol i ponents. Proposem que la lideri la Secció d’Estudis Polítics, Jurídics i Socials.
5 de novembre, 10 de desembre de 2026 i 14 de gener de 2027 18.30h Sala Verdaguer. Mini cicle “La crisi d’entreguerres. Diplomàcia, seguretat col·lectiva i conflictes nacionals” Organització: Secció d’Història de l’Ateneu Barcelonès i Departament d’Història Moderna i Contemporània de la UAB. El cicle s’inscriu en el projecte TRANSFRONT que analitza la resposta comunista i la posterior reacció contrarevolucionària a l’ascens del feixisme a Europa durant els anys trenta del segle passat. Coordina i presenta el cicle, Andreu Espasa, ateneista i professor de la UAB.
Dijous 5 novembre 2026, 18.30h Sala Verdaguer, La Komintern, la diplomàcia soviètica i Espanya, a càrrec de Josep Puigsech, historiador i professor de la UAB, especialitzat en la dimensió internacional del moviment comunista a Espanya durant els anys vint, trenta i quaranta del segle XX.
Dijous 10 de desembre 2026, 18,30h Sala Verdaguer, Nazisme i qüestió nacional, a càrrec de Francisco Morente, historiador, catedràtic d’Història Contemporània de la UAB.
Dijous 14 de gener 2027 18.30h Sala Verdaguer, America first! Aïllacionistes versus internacionalistes,Andreu Espasa, historiador, professor de la UAB; les seves línies de recerca se centren en la diplomàcia dels EUA durant el New Deal i en el moviment neoliberal nord-americà als anys trenta i quaranta.
PROJECTE PILOT DE PRODUCTES GENERATS AMB IA DE LA SECCIÓ D’HISTÒRIA 2026-2028
Objectius: A) Es tracta de dur a terme un projecte pilot per poder implementar la IA d’una manera progressiva i sistemàtica en les activitats de la Secció d’Història. B) Elaborar 10 productes generats amb IA amb fonts visuals i orals d’activitats de la Secció d’Història. C) Paral·lelament també es mesuraran els costos econòmics i altres recursos (temps, habilitats, etc.) necessaris per dur a terme aquests productes.
Equip de treball: A) La direcció tècnica del projecte anirà a càrrec de Ricard Faura, vicepresident segon de l’Ateneu Barcelonès. B) La coordinació de continguts anirà a càrrec de Joan SoléCamardons, cap de Secció d’Història (SH) i comptarà amb altres membres de la Comissió d’Història quan sigui necessari. C) La revisió dels diversos productes anirà a càrrec de Martí Grau com a revisor de continguts que té els coneixements pràctics sobre IA, habilitats de comprensió del contingut de les fonts consultades i de redacció d’informes o articles a partir dels productes generats per IA.
QUATRE RESSENYES DE LLIBRES PREPARADES PER LA SECCIÓ D’HISTÒRIA
La República, de Josep Fontana. Pròleg de Gonzalo Pontón i nota introductòria de Josep Pich, director de la Càtedra Josep Fontana, Ed UPF. 2025. Ressenya de Miquel Nistal, biòleg, docent i historiador, Blog Gaudir la Cultura 7-7-2025
Els irresponsables. Qui va portar Hitler al poder? de Johann Chapoutot, amb traducció d’Andreu Gomila, Angle editorial. Ressenya de Josep Sauret, economista,historiador iateneista Blog Gaudir la Cultura 11-4-2026
Un duelo interminable. La batalla cultural del largo siglo XX” de José Enrique Ruiz-Domènec. Taurus Peguin Random House Grupo Editorial, 2024. Ressenya d’Óscar Costa, historiador iateneista Blog Gaudir la Cultura 21-4-2026
Verdugos del 36. La maquinària del terror en la Zaragoza golpista de David Alegre, Ed Crítica , 2025. Ressenya de Miquel Nistal, biòleg, docent i historiador Blog Gaudir la Cultura 4-2-2026
ALTRES PROPOSTES PENDENTS DE PROGRAMAR
Cicle Aula Ateneu 2027. Història del Món Actual: les grans potències. Hi hauria cinc sessions: 1) EEUU, 2) Xina, 3) Rússia, 4) Unió Europea, 5) Crisi de l’ordre internacional. Febrer i març de 2027 Horari: 11.00-13.00h. Auditori Oriol Bohigas. Una sessió cada dimarts. Dolors Folch i Andreu Espasa coordinaran la proposta definitiva amb els ponents.
Memorial Ateneu 2027-2028. L’educació sota el franquisme. Recerca sobre l’educació rebuda per tres generacions d’ateneistes (1939-1980)
Curs Aula Ateneu al voltant d’una Història de l’Educació amb una mirada europea i catalana. Miquel Nistal preparà un programa de 5 sessions.
Recerca bibliogràfica, quantitativa i qualitativa sobre diversos ítems educatius per part de les persones sòcies de l’AB. El projecte es desenvoluparia en tres anys (2027-2028-2029).
Durant el 2026 es prepararia el projecte i l’equip de treball. Caldria definir bé els objectius de la recerca i els àmbits d’estudi que es treballaran (història, filosofia, ciències, llengua, literatura, art, religió, sexe, música, esport, etc.) i l’equip de direcció.
Durant el 2027 i 2028 es podria demanar una subvenció a la Diputació de Barcelona i a Memorial Democràtic (Generalitat) que inclouria, una recerca quantitativa amb persones sòcies, un recerca qualitativa amb entrevistes en profunditat i l’edició d’un llibre sobre la recerca impulsada, sense cap documental.
Barcelona i la contracultura de la transició sobre la base del llibre Nosotros los malditos de Pau Malvido. En el llibre es fa una visió de la vida d’una generació alternativa i gens visualitzada que va tenir el seu paper durant aquells anys de la transició. Proposta de Josep Llop. En el llibre de Jordi Amat Les batalles de Barcelona hi ha un capítol que en parla. Falta decidir títol, data i ponents
ALTRES TEMES
150 anys de la mort d’Ildefons Cerdà i Sunyer. Explorar la possibilitat de fer una activitat entorn del personatge. Hi ha diversos enfocaments possibles: polític, urbanístic, utopia, etc. Possible participació amb altres seccions. Participació de la Biblioteca. S’ha publicat el llibre Teoria Cerdà: La revolución urbana industrial de Francesc Magrinyà Torné i un article “Gaudí(r) amb Cerdà” d’Ignasi Aragay. Dolors Folch proposa que aquesta activitat l’organitzi la Junta de l’Ateneu Barcelonès.
S’explorarà com organitzar una activitat o taller sobre com utilitzar la IA per als ateneistes interessats en la historiografia. Es podria fer en el marc del projecte pilot de la Secció d’Història i la IA que s’ha informat anteriorment.
Sobre el llibre La guerra civil española: Una historia global de Javier Rodrigo, Miguel Alonso, David Alegre, Ed. Galaxia Gutenberg, SL, 2026. Activitat al voltant d’aquest llibre. Proposta de Quim Jubert, historiador i ateneista.
Un cicle sobre Història de la Corona d’Aragó. Època medieval 1137-1479 i Època moderna (1479-1715). Vegeu els dos volums d’Història de la Corona d’Aragó dirigida per Ernest Belenguer. Altres autors: Antoni Furió i Joaquim Albareda. Edicions 62, disponible a la Biblioteca. Proposta de Joaquim Sales, ateneista.
Joan Solé Camardons, cap de la Secció d’Història, llicenciat en Història Moderna i Contemporània (UB) i Màster en Tècniques d’Investigació Social Aplicada (UB i UAB).
Narcís Argemí Terrades, ponent de la Secció d’Història (2021-2023), estudis en Ciències Químiques (UB) i estudis de Geografia i Història (UB), director creatiu publicitari.
Miquel Nistal Fernández, ponent adjunt, biòleg, docent, professor del Màster de formació de professorat de secundària de ciències naturals, professor del curs de “Preparació de la programació didàctica al cos de professors d’ensenyament secundari, interessat en la història de la 2a Guerra Mundial i autor de ressenyes al Blog Gaudir la Cultura.
Martí Grau Alemany, historiador, ponent adjunt, responsable de comunicació de la Secció d’Història, graduat en Història (UAB) i interessat en la història militar.
Dolors Folch i Fornesa, sinòloga, doctora en història (UAB), ha estat degana de la Facultat d’Humanitats de la UPF (1992-1999), coordinadora de la llicenciatura en estudis de l’Àsia oriental (2003-2005) i professora d’història antiga
Josep Sauret Pont, economista, màster en gestió empresarial (ESADE), doctor en història per la URV sobre “Les vinyetes filatèliques com a font d’informació historiogràfica i artística”
Óscar Costa Ruibal, historiador, membre del Grup d’Estudis d’Història de la Cultura i dels Intel·lectuals (GEHCI) de Universitat de Barcelona (UB), autor d’una vintena de recerques i ressenyes de temàtica històrica a la Revista Cercles.
Andreu Espasa de la Fuente, historiador, professor al Departament d’Història Moderna i Contemporània de la UAB. Les seves línies de recerca se centren en la diplomàcia nord-americana durant el New Deal i en el naixement del moviment neoliberal nord-americà als anys trenta i quaranta.
Josep Llop Talaveron, facultatiu especialista emèrit de l’Hospital Universitari de Bellvitge, interessat en la història europea
Salvador Duran Pou, llicenciat en farmàcia, interessat en la història del catalanisme.
Joan Felisart Escudero, llicenciat en dret, amb una àmplia experiència en la funció pública, interessat en història contemporània.
Noves incorporacions a la Comissió d’Història
Gerard Pamplona, Quim Jubert, Maria Pallàs, Àlex Font i Carme Roure
Dijous 28 de maig 17h-19h. Sortida: Pati de carruatges de l’Ateneu Barcelonès. Arribada: Pla de Palau
Ruta guiada per la Barcelona ocupada per Napoleó (1808-1814) a càrrec de Jesús Conte, ateneista, periodista, escriptor i autor de Barcelona sota la bota de Napoleó.
Material per als inscrits: Es lliurarà un dossier amb petits textos orientatius, il·lustracions i mapa
Context històric
La Guerra del Francès va ser a Catalunya un petit escenari dins del gran teatre d’operacions militars que lliuraven a Europa les dues grans potències del moment: França i Anglaterra. El Tractat de Fontainebleau permetia l’entrada de les tropes de Napoleó a Espanya amb la intenció de repartir-se Portugal.
La ciutat de Barcelona va estar ocupada per les tropes napoleòniques 2.297 dies. Venien de pas cap a Cadis i al final hi van romandre entre febrer de 1808 i maig de 1814. De fet, quan van abandonar la capital de Catalunya, Napoleó ja havia abdicat, els Borbons tornaven a regnar a França i també a Espanya, des de feia dos mesos amb Ferran VII.
Catalunya va ser annexionada durant dos anys a l’Imperi francès i desvinculada, doncs, de l’Espanya governada per José Bonaparte, a través de quatre departaments dirigits per funcionaris francesos i també per catalans col·laboracionistes, els anomenats afrancesats seguidors dels ideals de la Il·lustració. Va haver alguns intents d’obertura política com el reconeixement de la senyera i del català com a llengua oficial alhora que el francès.
Aquells anys es va patir repressió política i extorsió econòmica. L’estat de setge tancava la població entre muralles. La ciutat va perdre població per l’escassetat, la pobresa i la fugida de les famílies benestants foragitades de les seves llars.
Tot i així, hi havia moments per l’esbarjo com els balls de carnaval, representacions teatrals i de circ, i els cafès i les tavernes.
Aquesta ruta recrea com era la Barcelona d’aquells anys a través d’un recorregut per edificis i espais de la vida política, econòmica, comercial, religiosa, cultural i d’esbarjo.
Recorregut (mapa adjunt): Canuda– Portal de l’Àngel- Pla de la Seu-Catedral– Carrer del Bisbe- Plaça Garriga i Bachs– Carrer del Bisbe- Plaça Sant Jaume– Call- Avinyó – Ample- Fusteria- Baixeras- Placeta Joan Massana- Canvis Nous– Santa Maria del Mar- Passeig del Born- Flassaders– Rec- Marquès d’Argentera– Encants – Pla del Palau. (En negreta les parades explicatives)
Bibliografia
BARÓ DE MALDÀ: Calaix de sastre
CONTE, Jesús: Barcelona sota la bota de Napoleó. Repressió i vida quotidiana quan érem part de l’Imperi francés. Tibidabo Edicions. Barcelona. 2021.
CONRAD, Pierre: Napoléon et la Catalogne, 1808-1814: La captivité de Barcelone, fevrier1808-janvier 1810. Alcan. París. 1910.
DIVERSOS AUTORS: La invasió napoleònica. Universitat Autònoma de Barcelona. 1981.
ESPADAS, Manuel; DUFOUR, Gérard i LUNA, Juan J: La España de José Bonaparte. Historia 16. Número 147. Julio 1988.
FERRER, Raymundo: Barcelona cautiva, o sea, Diario exacto de lo ocurrido en la misma ciudad mientras la oprimieron los franceses, con una idea mensual del estado religioso-político-militar de Barcelona y de Cataluña. Oficina de Antonio Brusi. Barcelona. 1814-1818.
GOUVERNEMENT DE LA CATALOGNE. Histoire des conspirations tramées en Catalogne contre les armées françaises. Imprimeurs de l’Armée et du Gouvernement de la Catalogne. Barcelona. 1813.
MERCADER RIBA, Juan: Barcelona durante la ocupación francesa (1808-1814). Instituto de Historia Jerónimo Zurita. CSIC. Barcelona. 1949.
MERCADER, Joan: L’oficialitat del català sota la dominació napoleònica. Butlletí de la Societat Catalana d’Estudis Històrics. IEC. Barcelona, 1955-
MOLINER PRADA, Antonio: Las fiestas en la ciudad de Barcelona durante la ocupación napoleónica. Ler História. Número 58. Lisboa. 2010.
MOLINER PRADA, Antoni: “1810. Quan Catalunya fou francesa” a Història mundial de Catalunya, sota la direcció de Borja de Riquer, Edicions 61, 2018.
RAMISA VERDAGUER, Maties: “La Guerra del Francès a Catalunya. Ocupació, resistència, afrancesament” dins del cicle El segle XIX català. Secció d’Història de l’Ateneu Barcelonès, 26-11-2019. Blog d’Història
Dimarts dia 12 de maig a les 17h a la sala Montserrat Roig. Seminari de lectura històrica El dietari de Samuel Pepys, 2021, edició abreujada en català. Diarios (1660-1669) de Samuel Pepys, 2014, 564 pàg.
Coordina el seminari: Dolors Folch, sinòloga i historiadora
És requisit haver llegit el llibre i inscriure’s a historia@ateneubcn.cat
The Diary of Samuel Pepys
El Dietari de Samuel Pepys és una de les obres més fascinants de la literatura universal perquè ofereix un retrat sense filtres de la vida a Londres entre 1660 i 1669. Pepys, un alt funcionari de l’administració naval, va escriure aquestes memòries en un sistema de taquigrafia xifrada que no va ser desxifrat fins al segle XIX, la qual cosa li va permetre ser brutalment honest sobre la seva vida privada i els esdeveniments públics de l’època.
Pepys va viure i documentar en primera persona moments clau de la història d’Anglaterra, com la Restauració de la monarquia amb Carles II, la Gran Pesta de Londres (1665) i el Gran Incendi de Londres (1666). A diferència d’altres autors, Pepys no escrivia per a ser llegit. Al dietari hi trobem des de detalls sobre la corrupció política fins a les seves pròpies infidelitats conjugals, les seves pors, les seves despeses diàries i el seu amor per la música i el teatre. Descriu què menjava, com es vestia i com funcionava la societat del segle XVII, convertint-se en una “càpsula del temps” inigualable
Per aquells que vulguin entrar en més detalls, o busquin entendre millor les constants referències a persones o fets, hi ha una web – https://www.pepysdiary.com/que té totes les entrades necessàries i que recull els comentaris de l’edició completa i comentada dels Diaris, que té 11 volums.
Per altra banda, totes les IA proporcionen tots els aclariments necessaris per poder seguir el Diari, ja que és un text sobre el que, només en el segle XXI, s’han fet desenes de tesis. Podeu utilitzar Perplexity, amb respostes excel·lents.
Temes de debat
Proposem articular el seminari del dia 12 al voltant d’aquests temes:
Per què es tracta d’un text tan excepcional
El regnat de Chhharles II: el rei, la cort i el parlament
Quina importància dona la classe alta del XVII anglès al menjar, al vestir i al sexe
Europa i les guerres al segle XVII
L’expansió colonial i la rivalitat amb Holanda
La Royal Navy. Els problemes de governabilitat i la situació dels mariners
La Royal Society: Quina importància té?
Quins llibres llegeix Pepys?
Quina importància té el teatre a l’Anglaterra de Pepys?
L’incendi de Londres: per què es va estendre tant i com es va reconstruir la ciutat?
La pesta de Londres: quina importància té i quines mesures es prenen?
Nota d’edició
El text que ve a continuació s’ha fet preguntant a la IA cadascuna de les 11 preguntes del debat. Posteriorment s’ha fet una revisió del contingut i una adaptació lingüística a càrrec de Joan Solé Camardons.
1. PER QUÈ ES TRACTA D’UN TEXT TAN EXCEPCIONAL
Els diaris de Samuel Pepys són excepcionals perquè combinen una mirada íntima i molt sincera amb un valor històric extraordinari: documenten la vida quotidiana, la política, la guerra, la pesta i el Gran Incendi de Londres des d’una perspectiva de primera mà. També destaquen per la precisió i la riquesa de detalls, que fan que siguin alhora una gran font històrica i un relat literari molt viu.
Per què són tan especials: a) Pepys escrivia amb una franquesa poc habitual sobre les seves febleses, els seus hàbits i fins i tot la seva vida privada. b) El diari cobreix una dècada clau de la Restauració anglesa, cosa que el converteix en una font primària de primer ordre. c) Barreja esdeveniments quotidians amb grans crisis històriques, i això dona una visió molt completa del seu temps. d) L’ús de taquigrafia li permetia escriure amb llibertat i privacitat, fet que reforça la sinceritat del text.
2. EL REGNAT DE CHARLES II: EL REI, LA CORT I EL PARLAMENT
En el dietari de Samuel Pepys, el regnat de Charles II apareix com una etapa de reconstrucció política i cultural després de la revolució i la guerra civil. El rei és presentat com un monarca carismàtic però inconsistent; la cort, com un món de luxe i intrigues; i el Parlament, com una institució cada vegada més determinant. Pepys mostra que el govern de l’Anglaterra del segle XVII no depèn només de la voluntat del sobirà, sinó d’un delicat equilibri entre monarquia, cort, Parlament i administració. Per això, el seu dietari és una font imprescindible per entendre els orígens de la monarquia constitucional britànica i la política de la Restauració.
Charles II rei d’Angalerra, Escòcia i Irlanda, per Sir Godfrey Kneller (1685).
2.1. El rei Charles II
El descriu com un home: afable i accessible, intel·ligent i irònic, políticament flexible, i amant del plaer i de la conversa. El rei apareix sovint en ambients informals, passejant per Whitehall Palace, assistint al teatre, navegant pel River Thames o mantenint converses amb ministres i cortesans. Pepys admira especialment la seva capacitat per recuperar la monarquia després de la dictadura de Oliver Cromwell. Tanmateix, també subratlla els seus defectes: la tendència a ajornar decisions, la manca de disciplina administrativa, la dependència de favorits i amants, la poca constància en els assumptes d’Estat. El retrat és, doncs, ambivalent: Charles II és encantador, però sovint superficial.
2.2. La cort: luxe, intrigues i favoritismes
La cort de Charles II apareix en el dietari com un món fascinant i alhora moralment ambigu. Pepys observa: El protagonisme de les favorites reials, especialment Barbara Palmer. Les rivalitats entre faccions. L’ostentació i el luxe. La importància del teatre, la moda i la música. La Restauració significà un contrast radical amb l’austeritat puritana del període republicà. La cort es converteix en un centre de sociabilitat i de cultura, però també en un espai de corrupció, nepotisme i influències personals. Pepys, tot i mostrar una certa fascinació per aquest ambient, manté una mirada crítica sobre les seves conseqüències polítiques i morals.
2.3. El duc de York i el govern efectiu
Una figura central del dietari és James, Duke of York, germà del rei i cap de la Marina. Pepys hi treballa directament i el descriu com: laboriós, metòdic, competent, molt més disciplinat que Carles II. A través del duc de York, Pepys accedeix als cercles de decisió i mostra com moltes qüestions pràctiques de govern depenen més de funcionaris i administradors eficients que no pas del mateix monarca.
2.4. El Parlament: poder, conflicte i fiscalització
El Parlament ocupa un lloc destacat en el dietari, especialment en relació amb: el finançament de la Marina; les guerres contra Netherlands; la vigilància de la despesa pública; els debats sobre religió i successió. Pepys descriu el Parlament com una institució poderosa, capaç de limitar l’acció del rei i d’exigir responsabilitats als ministres. Tot i ser monàrquic, entén que la Corona no pot governar sense recursos aprovats pels Comuns. Aquesta tensió constant entre rei i Parlament és un dels elements essencials del sistema polític anglès posterior a la Guerra Civil.
2.5. Les grans crisis del regnat
Great Plague of London, La Gran plaga de Londres va ser un brot de pesta que va esclatar a Londres entre els anys 1665 i 1666 i que va causar més de 100.000 morts (gairebé una quarta part de la població de la ciutat).
Great Fire of London, El Gran incendi de Londres va ser un incendi molt important que va cremar en diversos barris del centre de Londres entre el 2 i el 5 de setembre de 1666. El foc va destruir la City de Londres situada dins la muralla romana i va amenaçar durant dies la Ciutat de Westminster, el Palau de Whitehall i molts barris marginals dels afores. Va destruir al voltant de 13.200 cases, 87 esglésies i la Catedral de Sant Pau així com molts edificis senyorials. S’estima que va destruir les cases de 70.000 dels 80.000 habitants que tenia la City aleshores.
Second Anglo-Dutch War.La Segona Guerra Anglo-Neerlandesa va ser un conflicte armat sostingut entre Anglaterra i les Províncies Unides (aproximadament els Països Baixos) des del 4 de març de 1665 fins al 31 de juliol de 1667. Anglaterra tractava de trencar el domini neerlandès sobre el comerç mundial. Va ser la continuació de la Primera Guerra Anglo-neerlandesa que va acabar amb la victòria anglesa en la batalla de Scheveningen l’agost de 1653. La segona guerra anglo-neerlandesa després d’una primera etapa de domini anglès va acabar amb la victòria de les Províncies Unides.
Aquestes catàstrofes posen a prova l’autoritat del rei i revelen tant la resistència de l’Estat com les seves limitacions. Pepys descriu amb detall les dificultats administratives, la por col·lectiva i els errors del govern.
2.6. La monarquia restaurada: entre tradició i modernització
Un dels grans valors del dietari és mostrar la consolidació d’un nou model polític: a) El rei conserva un gran prestigi simbòlic; b) La cort és un centre de poder i influència; c) El Parlament controla els recursos; d) Els funcionaris professionals guanyen importància. Pepys exemplifica aquesta nova burocràcia moderna: homes formats, ambiciosos i tècnicament competents que sostenen l’Estat.
3. QUINA IMPORTÀNCIA DONA LA CLASSE ALTA DEL XVII ANGLÈS AL MENJAR, AL VESTIR I AL SEXE
Segons el dietari de Samuel Pepys, la classe alta i les elits emergents de l’Anglaterra del segle XVII concedien una enorme importància al menjar, al vestir i al sexe. a) El menjar simbolitzava abundància i sociabilitat. B) El vestir expressava jerarquia i aspiració social. C) El sexe constituïa una esfera de plaer, poder i contradicció moral.
Aquests tres àmbits no són detalls anecdòtics, sinó components centrals d’una cultura aristocràtica i burgesa que, després de la Restauració, celebrava la riquesa, el refinament i el gaudi de la vida com a signes d’èxit i de prestigi.
3.1. El menjar: abundància, refinament i sociabilitat
Per a les elits angleses, menjar bé era una expressió directa de prosperitat i de prestigi. Pepys descriu contínuament: a) banquets amb carn, peix, caça i vins importats; b) àpats d’ostentació en tavernes i cases particulars; c) invitacions i sopars com a instruments de relació política; d) l’interès per productes exòtics com el te i el cafè.
El menjar tenia tres funcions principals: a) Mostrar riquesa; b) Crear xarxes de patronatge i amistat; c) Gaudir intensament de la vida. Pepys és molt sensible a la qualitat dels àpats i sovint registra amb satisfacció quan ha “dined very well”, una expressió recurrent que revela la importància del bon menjar com a part essencial d’una vida reeixida.
3.2. El vestir: aparença, jerarquia i ascens social
La roba és un dels temes més constants del dietari. Pepys dedica molta atenció a: a) Teles de seda, vellut i puntes; b) Perruques i complements; c) Vestits nous per a cerimònies i ocasions públiques; d) La despesa que aquestes adquisicions comporten.
En la societat de la Restauració, vestir-se bé era fonamental perquè: a) Indicava rang i posició; b) Transmetia credibilitat i autoritat; c) Facilitava la mobilitat social; d) Permetia imitar la cort. Pepys, fill d’una família relativament modesta, utilitza conscientment el vestit per afirmar el seu ascens dins de l’administració. L’elegància no és superficialitat, sinó una forma visible de poder.
3.3. El sexe: desig, doble moral i poder masculí
El dietari és també extraordinari per la seva franquesa sobre la sexualitat. Pepys registra: a) Aventures extramatrimonials; c) Temptacions constants; d) Sentiments de culpa; e) relacions amb criades, actrius i dones casades.
El sexe és present a tots els nivells socials, però en les elits masculines apareix sovint com: a) Un privilegi associat al poder; b) Una demostració de virilitat; c) Una activitat compatible amb el matrimoni; d) Una pràctica envoltada de tensions morals i religioses. Pepys oscil·la entre el desig i el penediment, cosa que reflecteix la coexistència de l’hedonisme durant la Restauració i de la moral protestant interioritzada.
3.4. La cultura de la Restauració: el retorn del plaer
Després de l’austeritat del període purità sota Oliver Cromwell, la Restauració de 1660 comportà una autèntica rehabilitació del gaudi: a) La cort esdevingué un centre de luxe i diversió; b) El teatre recuperà un paper destacat; c) La moda es refinà; d) la sexualitat es féu més visible. En aquest context, menjar, vestir i sexe formaven part d’una mateixa cultura del plaer i de l’ostentació.
3.5. Pepys com a testimoni de l’aspiració social
Pepys no és un gran aristòcrata, sinó un funcionari ambiciosament integrat a les elits. El seu dietari mostra una mentalitat en què: a) L’èxit es mesura també en comoditats materials; b) el gust pel luxe és compatible amb la disciplina laboral; c) el plaer i l’ambició conviuen constantment. La importància que atorga a aquests aspectes revela els valors d’una societat on la prosperitat, l’aparença i el desig són dimensions essencials de la identitat social.
4. EUROPA I LES GUERRES AL SEGLE XVII
En l’ època de la Restauració, Europa és un continent dominat per la guerra i la rivalitat entre monarquies i repúbliques comercials. El dietari de Samuel Pepys mostra amb una precisió extraordinària com aquests conflictes internacionals condicionen la política anglesa, la vida de la cort i el funcionament quotidià de l’Estat. A través de les seves observacions, s’entén que les guerres del segle XVII no només decideixen fronteres i imperis, sinó que contribueixen decisivament a la construcció de l’Estat modern i del sistema europeu d’equilibri de poder.
4.1. Una Europa gairebé permanentment en guerra
La guerra dels Trenta Anys (1618 – 1648) fou un conflicte europeu que modificà contínuament les fronteres de nombrosos estats i que es prolongà entre França i la Monarquia hispànica fins al 1659. Es considera un dels conflictes més mortífers de l’edat moderna.
La Guerra civil anglesa o Revolució anglesa són els conflictes bèl·lics entre parlamentaristes i reialistes sostinguts entre els anys 1642 i 1651.
Guerres entre França i la Monarquia Hispànica:
Guerra dels Trenta Anys (1618-1648): Encara que va començar com un conflicte religiós a l’Imperi, França va entrar en la guerra per limitar el poder dels Habsburg.
Guerra dels Segadors (1640-1652): Revolta de Catalunya contra la monarquia hispànica per la pressió dels terços i la centralització, en què la Generalitat es va aliar amb França (Lluís XIII).
Guerra franco espanyola (1635-1659 (enfrontament directe): França i Espanya van lluitar directament per la supremacia europea, amb Catalunya com a front de batalla. Aquest conflicte va ser la peça central de l’enfrontament, iniciat quan França va decidir intervenir directament en la Guerra dels Trenta Anys (1618-1648) per a debilitar la posició dels Habsburg. Tractat dels Pirineus (1659): Finalitzà la guerra entre les dues potències, suposant la cessió per part d’Espanya del Rosselló, el Conflent, el Vallespir i part de la Cerdanya a França.
Guerra de Devolució (1667-1668). Iniciada per Lluís XIV, qui reclamava part dels Països Baixos espanyols com a herència de la seva esposa Maria Teresa (la “devolució” d’aquests territoris). Va acabar amb el Tractat d’Aquisgrà, on Espanya va perdre algunes places fortes a Flandes
Guerra dels Nou Anys (1688-1697). Enfrontament de França contra una coalició (la Lliga d’Augsburg) on participava la monarquia espanyola. El conflicte va tornar a tenir escenaris a Catalunya (setge de Barcelona el 1697). Va acabar amb el Tractat de Ryswick, on França va retornar algunes ciutats ocupades com a part d’una estratègia política, però la debilitat espanyola era ja evident.
Guerres anglo-holandeses. El gran conflicte internacional del dietari és la Second Anglo-Dutch War entre England i la Dutch Republic. Un dels episodis més dramàtics és el Raid on the Medway, quan la flota holandesa penetra al riu Medway i humilia profundament Anglaterra. La Peace of Westphalia no significà el final de les guerres, sinó l’inici d’un nou sistema d’Estats sobirans que competien pel comerç, el poder naval i les possessions colonials.
4.2. La Restauració anglesa i el retorn a la política europea
Amb la restauració de Charles II el 1660, England es reincorpora plenament al joc diplomàtic europeu. El nou règim necessita: estabilitat interna; recursos fiscals; una marina poderosa; aliances internacionals. Pepys mostra com la consolidació de la monarquia depèn directament de la capacitat d’Anglaterra per mantenir una flota competitiva.
4.3. França, Espanya i l’equilibri europeu
Pepys és conscient del pes creixent de France sota Louis XIV, que construeix un Estat centralitzat i un exèrcit modern. Mentrestant, Espanya, mostra signes evidents de declivi, tot i mantenir un vast imperi. Pepys reflecteix la percepció anglesa d’un continent en què l’equilibri entre grans potències és fràgil i canviant.
4.4. Guerra, finances i administració
Un dels grans ensenyaments del dietari és que les guerres modernes exigeixen: a) burocràcies eficients; b) comptabilitat rigorosa; c) fiscalitat estable; d) crèdit públic; e) logística complexa. Pepys dedica moltes pàgines a salaris impagats, contractes, drassanes i subministraments. La guerra esdevé un problema administratiu tant com militar.
4.5. El cost humà i psicològic de la guerra
Tot i que Pepys no és combatent, transmet: a) la por a invasions; b) les tensions polítiques; c) el descontentament popular; d) la incertesa econòmica. La guerra afecta tota la societat, no només els soldats.
4.6. La formació de l’Estat modern
El dietari mostra com la competència militar entre potències europees impulsa la consolidació d’Estats cada vegada més organitzats i professionals.
En aquest sentit, Pepys és testimoni de la transició cap a un model d’Estat on: a) La marina és una eina estratègica central; b) L’administració es professionalitza; c) El Parlament (anglès) controla els recursos; d) La guerra accelera la modernització institucional.
5. L’EXPANSIÓ COLONIAL I LA RIVALITAT AMB LA DUTCH REPUBLIC
El dietari de Samuel Pepys (1660–1669) és un testimoni excepcional dels inicis de l’expansió colonial anglesa i de la intensa rivalitat amb la Dutch Republic, coneguda sovint com els Països Baixos. Pepys no és un teòric de l’imperi, però com a alt funcionari de l’Royal Navy observa de prop les guerres navals, el comerç i les ambicions geopolítiques que marcaran l’ascens d’Anglaterra com a potència marítima.
Segons el dietari de Samuel Pepys, l’expansió colonial anglesa i la rivalitat amb els Països Baixos són dues cares d’un mateix procés històric. El control del comerç, de les colònies i de la mar impulsa Anglaterra a modernitzar la seva marina i la seva administració. Pepys mostra, des del cor mateix de l’Estat, com la competència amb la Dutch Republic contribueix decisivament al naixement de l’British Empire i a l’ascens d’Anglaterra com a potència mundial.
5.1. Comerç i imperi: les bases de la rivalitat
A mitjan segle XVII, el domini del comerç mundial depenia del control de: a) les rutes atlàntiques; b) els ports estratègics; c) les colònies; d) les companyies mercantils. La Dutch Republic era la principal potència comercial europea, amb una poderosa marina mercant i institucions com la Dutch East India Company. Anglaterra aspirava a disputar aquesta hegemonia mitjançant les Navigation Acts, que reservaven el comerç amb les colònies als vaixells anglesos.
5.2. Pepys i la construcció del poder naval
Pepys treballa al Navy Office i descriu amb detall: a) la construcció i reparació de vaixells; b) la contractació de mariners; c) el subministrament de fusta, veles i artilleria; d) la gestió financera de la flota. El dietari mostra que la marina és l’instrument essencial tant per a la defensa del regne com per a la projecció comercial i colonial.
5.3. La Segona Guerra Anglo-Holandesa
La Second Anglo-Dutch War constitueix el nucli internacional del dietari. Les causes principals inclouen: a) la competència comercial; c) el control de rutes oceàniques; d) les possessions colonials; e) el prestigi marítim. Pepys descriu grans victòries, com la Battle of Lowestoft, però també el desastre del Raid on the Medway, que revelà les debilitats financeres i administratives angleses.
5.4. Colònies i possessions estratègiques
Durant aquests anys, Anglaterra consolida diverses possessions clau: a) New York City (presa als holandesos el 1664, antiga New Amsterdam); b) Jamaica; c) Barbados; d) Bombay, incorporada arran del matrimoni de Charles II amb Catherine of Braganza. Pepys no descriu extensament la vida colonial, però és plenament conscient que el poder naval i les guerres amb els holandesos tenen una dimensió imperial.
5.5. El paper de les companyies comercials
La colonització es vincula estretament a empreses com la East India Company i la Royal African Company. Aquestes companyies: a) combinaven interessos privats i suport estatal; b)controlaven rutes comercials; c) impulsaven el tràfic d’esclaus; d) establien bases colonials. El dietari reflecteix indirectament aquesta fusió entre comerç, finances, guerra i política.
5.6. La rivalitat amb els holandesos
Pepys mostra una barreja d’admiració i rivalitat envers la Dutch Republic. Reconeix: a) la seva eficàcia comercial; b) la qualitat de la seva marina; c) la solidesa financera; d) la disciplina administrativa. Precisament aquestes virtuts converteixen els holandesos en el principal adversari d’Anglaterra.
5.7. Un imperi en formació
El dietari captura un moment de transició: Anglaterra encara no és la principal potència colonial, però ja disposa dels instruments que li permetran esdevenir-ho: a) una marina permanent; b) una administració especialitzada; c) companyies comercials globals; d) una política orientada al domini marítim.
6. LA ROYAL NAVY. ELS PROBLEMES DE GOVERNABILITAT I LA SITUACIÓ DELS MARINERS
Com a funcionari del Navy Office, Pepys visqué des de dins els problemes d’administració, finançament i disciplina d’una marina que era essencial per a la supervivència i l’expansió d’Anglaterra. El seu dietari mostra alhora les dificultats de governabilitat de l’Estat i les dures condicions de vida dels mariners. Segons el dietari de Samuel Pepys, la Royal Navy és alhora una eina de poder i un enorme repte de governabilitat. La seva eficàcia depèn del finançament, de l’organització administrativa i de la capacitat de l’Estat per superar la corrupció i la improvisació. Al mateix temps, Pepys mostra la realitat sovint precària dels mariners: salaris endarrerits, condicions dures i riscos constants. El dietari revela així que darrere de l’ascens marítim d’Anglaterra hi havia tant l’esforç de milers d’homes com la lenta construcció d’un Estat més eficient i professional.
6. 1. La Royal Navy com a instrument estratègic de l’Estat
Per a Pepys, la marina és molt més que una força militar: a) la principal defensa del regne; c) l’eina per competir amb la Dutch Republic; d) el suport del comerç i de l’expansió colonial; e) un indicador de la capacitat organitzativa de l’Estat. La fortalesa naval determina la posició d’Anglaterra a Europa i al món.
6. 2. Els problemes de governabilitat
El dietari revela constants dificultats estructurals: a) Insuficiència financera. La Corona depèn del Parlament per obtenir recursos. Sovint no hi ha diners per pagar: salaris, proveïdors, reparacions, avituallament. b) Corrupció i favoritisme. Pepys denuncia contractes poc transparents, negligència i interessos particulars. c) Desorganització administrativa. Les decisions arriben tard i la coordinació entre institucions és deficient. d) Dependència política. La marina està condicionada per les tensions entre la cort, els ministres i el Parlament.
6.3. Pepys com a reformador
Pepys apareix com un administrador modern que impulsa: a) comptabilitat rigorosa; b) controls de qualitat; b) inspeccions; c) professionalització dels càrrecs. La seva trajectòria exemplifica el naixement d’una burocràcia especialitzada.
6.4. La vida dels mariners
Pepys descriu unes condicions sovint molt duresa: A) Salaris impagats. Els mariners poden passar mesos sense cobrar, fet que genera protestes i desercions. B) Alimentació i higiene. La dieta és repetitiva i la salut precària. C) Disciplina estricta. La jerarquia és severa i les sancions poden ser molt dures. D) Risc constant. Combats, tempestes, malalties i accidents formen part de la vida quotidiana.
6.5. El problema del reclutament
Per dotar les flotes, el govern recorre sovint a la impressment, és a dir, el reclutament forçós de mariners, una pràctica molt impopular que reflecteix les limitacions de l’Estat.
6.6. La Segona Guerra Anglo-Holandesa
Durant la Second Anglo-Dutch War, Pepys mostra la pressió extraordinària sobre l’administració naval. El desastre del Raid on the Medway posa de manifest: a) manca de recursos, b) improvisació; c) debilitats de govern.
6.7. La Royal Navy com a escola de l’Estat modern
El dietari permet veure com la gestió de la marina impulsa: a) noves tècniques administratives; b) una burocràcia professional; c) mecanismes de control; d) major capacitat estatal. La necessitat de governar la marina obliga a modernitzar l’Estat anglès.
7. LA ROYAL SOCIETY: QUINA IMPORTÀNCIA TÉ?
La Royal Society ocupa un lloc molt significatiu en la trajectòria intel·lectual de Samuel Pepys i en el context cultural de la Restauració anglesa. Tot i que en el dietari (1660–1669) la institució encara és jove i no hi apareix de manera constant, Pepys reflecteix clarament l’interès creixent de les elits angleses per la ciència experimental, la tecnologia i l’observació empírica. La seva pròpia evolució culminaria quan fou elegit president de la Royal Society el 1684.
Segons el dietari de Samuel Pepys, la Royal Society és una de les institucions més representatives de la nova Anglaterra de la Restauració. Simbolitza la confiança en l’experimentació, la tecnologia i l’observació empírica com a eines per comprendre i transformar el món.
Per a Pepys, la ciència no és una activitat marginal, sinó una força estretament vinculada al govern, a la navegació i a l’expansió marítima. La Royal Society representa, en definitiva, el vessant intel·lectual de la mateixa modernització política i administrativa que el dietari descriu amb tanta precisió.
7.1. La Royal Society i la nova ciència
Fundada el 1660 i reconeguda oficialment per Charles II el 1662, la Royal Society simbolitza el triomf d’una nova manera d’entendre el coneixement basada en: a) l’observació directa; b) l’experimentació; c) la verificació dels fets; d)l’intercanvi col·lectiu de resultats. El seu lema, Nullius in verba (“no acceptar la paraula de ningú com a autoritat definitiva”), expressa aquesta actitud crítica.
7.2. Pepys i la curiositat científica
El dietari mostra Pepys com un home profundament interessat per: a) l’astronomia; b) la cartografia; c) la navegació; d) els instruments òptics; e) la música i l’acústica. Aquest interès no és només teòric. Com a administrador naval, necessita coneixements pràctics per millorar la marina i l’administració.
7. 3. La trobada amb Robert Hooke i altres savis
Pepys mantingué una estreta relació amb figures com Robert Hooke i Isaac Newton (ja en una etapa posterior). En el període del dietari, Hooke destaca com a inventor i experimentador, i Pepys se sent fascinat per les seves demostracions i instruments.
7. 4. Ciència i govern
Segons Pepys, la ciència té una utilitat pràctica directa en: a) la navegació oceànica; b) la construcció naval; c) la mesura del temps; d) la cartografia; e) la medicina. La Royal Society apareix així com una institució vinculada al poder de l’Estat i a l’expansió marítima.
7. 5. La Gran Pesta i el Gran Incendi
La Great Plague of London i el Great Fire of London reforcen la necessitat d’un coneixement basat en l’observació i l’anàlisi racional. Pepys testimonia com aquests desastres estimulen nous enfocaments en medicina, urbanisme i arquitectura.
7.6. Un símbol del nou esperit de la Restauració
La Royal Society representa un dels aspectes més innovadors de la Restauració: a) confiança en la raó; b) valoració de la tècnica; c) cooperació entre savis; d) suport de la monarquia. La mateixa societat que celebra el luxe i el teatre també impulsa la revolució científica.
7.7. Pepys com a home de la modernitat
Pepys encarna la síntesi entre: a) administració, b) curiositat intel·lectual, c)ambició social, d)cultura científica. El seu dietari reflecteix la mentalitat d’una elit que considera el coneixement útil com un instrument de progrés personal i col·lectiu.
8. QUINS LLIBRES LLEGEIX PEPYS?
El dietari de Samuel Pepys revela que el seu autor era un lector apassionat i extraordinàriament divers. Les seves lectures reflecteixen tant els interessos professionals d’un alt funcionari de l’Royal Navy com la curiositat intel·lectual d’un home de la Restauració fascinat per la història, la literatura, la religió, la ciència i el teatre. El dietari no ofereix un catàleg sistemàtic, però permet reconstruir una biblioteca personal d’una gran riquesa.
El dietari de Samuel Pepys mostra un lector infatigable que combina interessos professionals, literaris i científics. Llegeix llibres de navegació, història, religió, teatre i ciència, i converteix la seva biblioteca en una extensió del seu projecte vital. Les seves lectures reflecteixen perfectament l’esperit de la Restauració: una època en què el coneixement, la curiositat i la cultura escrita esdevenen instruments d’ascens social, d’eficiència administrativa i de comprensió del món.
8.1. Llibres de navegació, matemàtiques i tècnica
Com a administrador naval, Pepys estudia obres relacionades amb: navegació i cartografia; arquitectura naval; aritmètica i comptabilitat; astronomia aplicada; tècniques marítimes. Aquestes lectures responen a necessitats pràctiques i mostren la seva voluntat de professionalitzar-se.
8.2. Història antiga i moderna
Pepys llegeix nombroses obres històriques, especialment sobre: Roman Empire; England medieval i moderna; les guerres civils; la política europea. Li interessen especialment les biografies i els relats sobre govern i poder.
8.3. Literatura clàssica i humanista
La seva educació a University of Cambridge l’havia familiaritzat amb autors llatins i grecs. El dietari mostra la continuïtat d’aquest interès per: Virgili; Ciceró; Ovidi; Plutarch.
8.4. La Bíblia i llibres religiosos
Pepys manté una relació constant amb la Bíblia i amb sermons i obres de devoció. Encara que el seu comportament sovint contradiu els ideals morals, la religió continua ocupant un lloc important en la seva vida.
8.5. Teatre i literatura contemporània
Pepys és un entusiasta del teatre i llegeix, compra i comenta obres dramàtiques, entre elles les de William Shakespeare, Ben Jonson i John Dryden. També adquireix cançoners i obres literàries de moda.
8.6. Obres polítiques i memorialístiques
Li interessen els llibres que ajuden a comprendre els mecanismes del poder i la conducta dels governants, incloent memòries, correspondència i tractats polítics.
8.7. La biblioteca com a símbol d’estatus
Pepys dedica molt de temps i diners a comprar, enquadernar i ordenar els seus llibres. La seva biblioteca és: una eina de treball; una font de plaer; un símbol de prestigi; un projecte personal de tota la vida. La seva col·lecció, conservada avui a Magdalene College, Cambridge, és una de les biblioteques privades més importants del seu temps.
8.8. Alguns títols i autors especialment significatius
Entre els llibres i autors més vinculats a Pepys destaquen: Don Quixote; Hudibras; Micrographia; obres de William Shakespeare; obres de John Evelyn.
9. QUINA IMPORTÀNCIA TÉ EL TEATRE A L’ANGLATERRA DE PEPYS?
El teatre ocupa un lloc central en la vida cultural de l’Anglaterra de la Restauració i en el dietari de Samuel Pepys. Pocs testimonis ens permeten conèixer amb tanta precisió què significava anar al teatre al segle XVII. Pepys hi assisteix desenes de vegades entre 1660 i 1669, comenta les obres, jutja els actors i actrius, descriu el públic i expressa les seves emocions amb una franquesa extraordinària.
A l’Anglaterra de Charles II, el teatre és un dels principals símbols de la Restauració cultural i del retorn del gaudi després del període purità. El dietari de Samuel Pepys mostra fins a quin punt anar al teatre era una activitat central per a les elits urbanes. Per a Pepys, el teatre és entreteniment, crítica artística, espai de sociabilitat, aparador de moda i observatori privilegiat de la naturalesa humana. Gràcies a les seves anotacions, disposem d’un dels testimonis més vius i detallats sobre la cultura teatral de la Restauració anglesa.
9.1. El retorn del teatre després del puritanisme
Durant el govern de Oliver Cromwell, els teatres havien estat tancats per motius morals i religiosos. Amb la restauració de Charles II el 1660, el teatre renaix amb força i es converteix en un dels símbols més visibles del nou clima cultural. Per a la societat de la Restauració, el teatre representava: la recuperació del plaer i de l’entreteniment; una ruptura amb l’austeritat puritana; un espai de sociabilitat urbana; un aparador de moda i de comportaments.
9.2. Pepys, espectador apassionat i crític exigent
Pepys és un veritable aficionat al teatre. Va sovint a sales com el Theatre Royal, Drury Lane o el Lincoln’s Inn Fields Theatre. En el dietari comenta: la qualitat de les obres; la interpretació dels actors; la música i l’escenografia l’ambient del públic; l’atractiu de les actrius. Les seves opinions són directes i personals, i converteixen el dietari en una valuosa crònica teatral.
9.3. L’aparició de les actrius
Una de les grans novetats de la Restauració és la incorporació de dones a l’escenari, fet inèdit a England. Pepys manifesta fascinació per actrius com Nell Gwyn, que acabaria esdevenint amant de Charles II. La presència femenina reforça l’atractiu social i eròtic del teatre.
9.4. Shakespeare i els nous dramaturgs
Pepys veu obres de William Shakespeare, Ben Jonson, Francis Beaumont i John Fletcher, així com autors contemporanis com John Dryden. Les seves observacions són sorprenentment lliures: algunes obres que avui considerem clàssiques no li agraden gaire, mentre que d’altres el captiven intensament.
9.5. Un espai de sociabilitat i de prestigi
El teatre és també un lloc on: veure i ser vist; establir relacions; comentar política i moda; exhibir estatus social. Assistir-hi regularment forma part del estil de vida de les elits urbanes.
9.6. Un indicador dels gustos de l’època
Les anotacions de Pepys revelen les preferències del públic de la Restauració: interès per la comèdia i la sàtira; gust per la música i els efectes visuals; atracció pel contingut amorós i picant; valoració de la vivacitat i de l’enginy.
9.7. El teatre com a escola d’observació humana
Per a Pepys, el teatre és també una forma d’aprendre sobre: les passions humanes; la política; la conducta social; les contradiccions morals. El seu interès per l’escena encaixa amb la seva curiositat general per tots els aspectes de la vida.
10. PER QUÈ ES VA ESTENDRE TANT L’INCENDI DE LONDRES? I COM ES VA RECONSTRUIR LA CIUTAT?
El Great Fire of London va ser una catàstrofe que va transformar radicalment la ciutat i que Pepys va viure de molt a prop. Les seves anotacions ofereixen una visió immediata tant de les causes de la propagació del foc com del procés de reconstrucció posterior. L’incendi de Londres es va estendre per la combinació d’una estructura urbana medieval de fusta, forts vents, indecisió de les autoritats i abundància de materials inflamables. La reconstrucció es va fer amb criteris nous: ús de maó i pedra, regulació urbanística i grans projectes arquitectònics liderats per Christopher Wren. Així, de les cendres del 1666 va sorgir una ciutat més segura, ordenada i moderna.
Significat històric segons Pepys: L’incendi representa alhora una tragèdia i una demostració de la capacitat de resposta de la monarquia restaurada. El seu dietari combina la mirada personal —la por, el desconcert, la voluntat de salvar els seus béns— amb la consciència que estava presenciant un esdeveniment que marcaria un abans i un després en la història de Londres
Per què es va estendre tant l’incendi
Una ciutat construïda amb materials altament inflamables: Pepys descriu una ciutat densament edificada, amb la majoria de cases fetes de fusta i amb teulades de quitrà. Els carrers eren estrets i les cases sovint sobresortien sobre la via pública, gairebé tocant-se entre elles. Aquest urbanisme medieval convertia qualsevol foc en una amenaça enorme.
Condicions meteorològiques adverses: El foc, iniciat la matinada del 2 de setembre de 1666 a la fleca de Thomas Farriner a Pudding Lane, es va veure afavorit per un vent molt fort de l’est que empenyia les flames cap al cor comercial de la ciutat.
Retards i indecisió de les autoritats: Pepys és molt crític amb la lentitud inicial del Thomas Bloodworth, alcalde de la ciutat, que va dubtar a ordenar l’enderrocament de cases per crear tallafocs. Aquesta indecisió va permetre que el foc esdevingués incontrolable.
Emmagatzematge de mercaderies combustibles: Els magatzems del port i dels comerciants contenien oli, brea, fusta, carbó i altres materials inflamables. Pepys relata la destrucció de molls i magatzems al llarg del River Thames.
Desorganització i pànic: El dietari transmet el caos general: famílies fugint, carros plens de béns, rumors de conspiracions i una població desconcertada. Pepys mateix enterra vi i formatge al jardí de casa seva per salvar-los del foc, un detall molt conegut del seu relat.
El testimoni personal: Pepys va pujar a la Tower of London per observar l’abast de l’incendi i va informar directament el rei Charles II, qui li ordenà transmetre la necessitat de derruir cases per frenar el foc. El dietari mostra la proximitat de Pepys al poder i la seva capacitat d’observació.
Com es va reconstruir Londres?
Una oportunitat per modernitzar la ciutat: Després de l’incendi, arquitectes com Christopher Wren van proposar plans amb avingudes àmplies i places monumentals inspirades en ciutats europees com Paris. Tot i que aquests projectes no es van aplicar íntegrament per la complexitat de la propietat del sòl, van influir en la nova arquitectura.
Materials més resistents: Les noves normes urbanístiques van exigir que les cases es construïssin principalment amb maó i pedra, reduint molt el risc d’incendis futurs.
Nous carrers i regulació: Es van eixamplar alguns carrers i es van establir regulacions sobre l’alçada dels edificis i les tècniques constructives.
Reconstrucció religiosa i monumental: St Paul’s Cathedral, destruïda pel foc, va ser reconstruïda sota la direcció de Wren. També es van reedificar més de cinquanta esglésies parroquials.
El Monument al Gran Incendi: Per recordar la catàstrofe es va erigir The Monument to the Great Fire of London, projectat per Wren i Robert Hooke.
11. LA GRAN PLAGA DE LONDRES: QUINA IMPORTÀNCIA TÉ I QUINES MESURES ES PRENEN?
Segons el dietari de Samuel Pepys, la Great Plague of London és un dels episodis més impactants del seu temps i un dels grans telons de fons del seu relat. Pepys no només descriu els efectes demogràfics i socials de l’epidèmia, sinó també les reaccions personals, les mesures de les autoritats i la manera com la vida quotidiana es transforma sota l’amenaça constant de la mort.
Per a Samuel Pepys, la Gran Plaga de Londres és una experiència decisiva que revela la fragilitat de la vida urbana i la capacitat de resistència de la societat. Les principals mesures van ser el confinament de cases, el control de moviments, la suspensió d’activitats i la fugida de les autoritats i de les classes acomodades. El dietari converteix aquesta epidèmia en un dels testimonis més valuosos de la història de les crisis sanitàries europees del segle XVII.
La importància de la Gran Plaga segons Pepys
La major catàstrofe sanitària del seu temps: La pesta de 1665 va causar prop de 70.000 morts oficials a London, tot i que moltes estimacions moderns eleven la xifra per sobre de les 100.000 persones, aproximadament una quarta part de la població de la ciutat.
Una experiència de por permanent: Pepys transmet amb intensitat la por al contagi. Les seves anotacions esmenten carrers buits, campanes fúnebres constants i les famoses marques vermelles amb la inscripció “Lord have mercy upon us” a les cases infectades.
Impacte econòmic i administratiu: El comerç es paralitza, moltes famílies benestants abandonen la ciutat i l’activitat governamental es veu alterada. Pepys, però, continua treballant a Navy Board, fet que mostra la necessitat de mantenir el funcionament de l’Estat.
Una prova moral i religiosa: El dietari reflecteix la interpretació religiosa de la pesta com a possible càstig diví, alhora que mostra el contrast entre devoció, oportunisme i resistència quotidiana.
Mesures adoptades durant la pesta
Tancament de les cases infectades: Quan es detectava un cas, la casa era segellada durant quaranta dies. A la porta s’hi pintava una creu vermella i la frase “Lord have mercy upon us”.
Vigilància i control: Es nomenaven guardians per impedir que els habitants sortissin. Aquesta mesura era molt controvertida, ja que podia condemnar famílies senceres al contagi.
Recollida de morts: Carros especials recorrien la ciutat de nit recollint els cadàvers per portar-los a fosses comunes.
Suspensió d’activitats públiques: Es van tancar teatres, es van limitar reunions i es van reduir moltes activitats comercials i socials.
Fugida de la cort i de les elits: El rei Charles II i bona part de la cort van abandonar Londres temporalment. Molts ciutadans amb recursos també van marxar al camp.
Mesures sanitàries rudimentàries: Es cremaven fogueres i herbes aromàtiques, es fumigaven espais i es sacrificaven animals considerats transmissors de la malaltia.
La mirada personal de Pepys: Pepys combina prudència i pragmatisme. Redueix els contactes socials, observa les xifres de mortalitat publicades als Bills of Mortality i descriu l’angoixa d’una ciutat que continua funcionant sota una amenaça invisible. El seu testimoni mostra tant la vulnerabilitat humana com la sorprenent persistència de les rutines administratives i personals.
Conseqüències històriques: La Gran Plaga va ser l’última gran epidèmia de pesta a Anglaterra. Va debilitar profundament Londres i, un any després, la ciutat patiria el Gran Incendi de 1666. Aquests dos desastres consecutius marquen, en el dietari de Pepys, un moment de crisi però també de transformació urbana i institucional.
Dilluns 11 de maig a les 18.30h, Sala Sagarra. Presentació del llibre i posterior debat: “Por derecho de conquista: Represión y dominación borbónica en la Corona de Aragón (1705-1715)” de Gerard Pamplona Molina, historiador i autor d’aquesta obra.
Presenta: Joan Solé Camardons cap de la Secció d’Història. Accés obert
Impacte dels mecanismes de repressió a Catalunya i la consolidació de l’Espanya absolutista
La conquesta borbònica de la Corona d’Aragó va donar lloc a un procés de dominació militar caracteritzat per una repressió intensa que va contribuir decisivament a consolidar el règim de Felip V. L’inici del procés d’assimilació política de Catalunya i de la resta de la Corona d’Aragó es produí amb la guerra de Successió i els decrets de Nova Planta. Tanmateix, durant el conflicte, els borbònics aplicaren diverses estratègies de repressió, dominació i control que foren claus per consolidar el règim de Felip V.
L’obra, resultat de la tesi doctoral de Gerard Pamplona Molina, està concebuda com un exercici d’història comparada amb altres casos europeus, analitza quines foren aquestes estratègies, si foren paradigmàtiques dins el context de l’època i quins urbicidis (destruccions urbanes premeditades) es dugueren a terme amb l’objectiu d’eliminar la resistència catalana, valenciana i aragonesa i, en definitiva, permetre l’assimilació d’aquests estats dins la nova Monarquia.
L’autor, examina els mecanismes de control implementats pels felipistes arran del conflicte successori, les estratègies politicomilitars emprades per sotmetre i assimilar a la població i les seves motivacions polítiques i pragmàtiques. N conjunt, es detallen les peculiaritats d’aquest procés de dominació, les motivacions que el van precipitar i si es va tractar d’un cas singular o, per contra, d’un fenomen enquadrable en dinàmiques repressives similars a les patides per altres territoris europeus conquerits.
Gerard Pamplona
És doctor en Història per la Universitat Pompeu Fabra. Actualment és professor a la Universitat de Barcelona i project manager del màster en Polítiques Educatives de la Universitat Autònoma de Barcelona.
La seva recerca se centra en els conflictes bèl·lics, els processos d’ocupació militar, l’assimilació política i les dinàmiques de construcció de pau. Ha realitzat estades de recerca a la University of St Andrews (Regne Unit) i a la Sorbona de París. Fora de l’àmbit estrictament acadèmic, ha col·laborat com a assessor en el projecte de llei de Memòria històrica del Govern de Colòmbia, ha participat en avaluacions a l’Escuela Superior de Guerra del mateix país i ha exercit com a consultor per a diversos mitjans de comunicació.
Divendres 8 de maig a les 18.00h Pati de Carruatges de l’Ateneu Barcelonès.Ruta Desxifrant la Barcelona maçònica
Guia: David Revelles, periodista especialitzat en història i periodisme de viatges
Organitzat per la tertúlia jove Cafè Continental i la Secció d’Història
Inscripció tancada. Places exhaurides
Activitat que s’inscriu en el marc del projecte Healing Arts un cicle per explorar Arts-Salut-Cultura
Imatge principal: La Biblioteca Pública Arús és un centre de recerca de lliure accés que preserva i difon un valuós patrimoni bibliogràfic vinculat al pensament crític, els moviments socials i la cultura dels segles XIX i inicis del XX, especialitzat en la tradició republicana federal, el catalanisme i el moviment obrer —especialment l’anarquisme—, així com en la maçoneria i l’univers de Sherlock Holmes.
La Barcelona maçònica
És possible realitzar per Barcelona una ruta urbana en clau maçònica? La resposta és un sí rotund. Perquè la maçoneria, la societat secreta més famosa del món, fa tres segles que deixa la seva petjada de misteri a la fisonomia urbana de Barcelona.
I ho ha fet amb el seu caràcter enigmàtic que sempre ha acompanyat a la fraternitat, llegant un nodrit i desconegut mosaic de símbols escampats per tota la ciutat, des de la Catedral, passant pel parc de la Ciutadella, el Pla de Palau, la Barceloneta…A més, el nostre recorregut ens permetrà conèixer personatges cèlebres vinculats a la fraternitat, com a ara maçones il·lustres com ara Concepción Arenal, Clotilde Cerdà, Teresa Claramunt o Ángeles López de Ayala, així com d’altres noms com cèlebres com Santiago Ramón y Cajal, Lluís Companys i Anselm Clavé.
Barcelona es revela així com un llibre obert ple de misteris, on la maçoneria ha deixat una empremta que convida a ser descoberta.
I si teniu interès en seguir en contacte amb David Revelles i conèixer quines activitats promou, podeu contactar-lo per tal que us inclogui a la newsletter trimestral que prepara curosament: drevelles@hotmail.com, 650 98 57 78
David Revelles
David Revelles és periodista especialitzat en història i periodisme de viatges. Ha escrit guies de viatge, col·laborat en diaris i revistes com El Periodico, El País i Condé Nast Traveler, i ha creat diverses rutes històriques a Barcelona, així com a Irlanda o Escòcia. Ha col·laborat amb institucions com el Museu d’Història de Catalunya o el Reial Cercle Artístic en la divulgació del patrimoni cultural i històric de la ciutat. És professor associat a la Facultat de Ciències de la Comunicació de la Universitat de Barcelona i en el Màster de Periodisme de Viatges de la UAB.
Dilluns 4 de maig a les 17h, sala Pompeu Fabra. Crònica política de l’estat català (1409-1714). Tertúlia Amics de la Història.
Tertulià convidat: Aleix Sarri autor d’Ànima de república: crònica política de l’estat català (1409-1714). Presenta: Gerard Pamplona, historiador i ateneista.
Prioritat als socis de l’Ateneu (35 places). Inscripció obligatòria a historia@ateneubcn.cat
Joan Fiveller (Barcelona?, segle xiv – c. 1434) fou conseller (1406-1427) i conseller en cap (1418-1419 i 1427-1428) de la ciutat de Barcelona. El 1416 encapçalà la reclamació al rei Ferran I conegut com a Enfrontament del vectigal. Escultura de Josep Bover i Mas (Casa de la Ciutat de Barcelona)
Ànima de república: crònica política de l’estat català (1409-1714)
Aleix Sarri, autor del llibre Ànima de república: crònica política de l’estat català (1409-1714) repassarà alguns dels grans episodis i els protagonistes de la crònica política catalana d’aquests tres segles, que sovint són un mirall inquietant de la relació actual entre Catalunya i Espanya.
El 31 de maig de 1410 Martí l’Humà mor sense un hereu clar i provoca una pèrdua crucial. Martí va ser l’últim sobirà català: la corona catalanoaragonesa passava a mans d’un rei foraster, i el projecte castellanitzador s’imposava.
Des d’aleshores, la relació de Catalunya amb Castella (després, Espanya) ha estat una espiral sense fi de confrontació i repressió. Empresonaments, exili, espoli, persecució lingüística i xoc rere xoc entre dues cultures polítiques antagòniques. La derrota de 1714 va ser l’estocada final en uns segles de lluita i conflicte constants en què el poble català va deixar prou mostres del seu anhel de llibertat, la seva ànima de república i la seva capacitat de recuperar-se de les pitjors atzagaiades.
Més informació sobre la temàtica a la Secció d’Història de l’Ateneu Barcelonès
“La Guerra dels Segadors: inici i fi d’un conflicte” Antoni Simon i Pere Cristòfol. Moderat per Àngel Casals. 16-11-2020 Blog d’Història
“La consolidació dels fonaments econòmics de Catalunya malgrat les guerres: 1660-1755“. Sessió 3a. del Curs Aula Ateneu “Una Història de Catalunya als ulls del Món”. Ponència de Joaquim Albareda, historiador i catedràtic de la Universitat Pompeu Fabra, 17-9-2023 Blog d’Història
“La Catalunya moderna (1479-1659): una anomalia política?“Ponència de Xavier Torres Sans, historiador de la Universitat de Girona. Sessió 2a. del Curs Aula Ateneu “Una Història de Catalunya als ulls del Món”. 10-10-2023 Blog d’Història
“Aportacions historiogràfiques d’Eva Serra“. Amb la participació de Josep Capdeferro, historiador i Blanca Serra, lingüista. Tertúlia d’Amics de la Història. 18-3-2019 Blog d’Història
“Moments clau en la història de Catalunya. Episodis decisius o oportunitats perdudes?” A càrrec d’Agustí Alcoberro, historiador i de Patrícia Gabancho, escriptora. 21-4-2016 Blog d’Història
“L’exili austriacista“. Agustí Alcoberro dins del Cicle L’endemà del 1714. 17-3-2015. Blog d’Història
“La Nova Planta, el règim borbònic i la dissidència“. Joaquim Albareda (UPF), dins del Cicle L’endemà de 1714. 7-4-2015. Blog d’Història
“Repressió i resistència antiborbònica a Catalunya“. Josep Maria Torras Ribé, dins del Cicle L’endemà del 1714. Blog d’Història
Tertúlia Amics de la Història. Tertulià convidat: Aleix Sarri autor d’”Ànima de república: Crònica política de l’estat català (1409-1714″. Presenta: Gerard Pamplona, historiador i ateneista. Ateneu Barcelonès. 4-5-2026
Dimarts 28 d’abril de 2026 a les 18.30h, Sala Verdaguer. Com degenerà la Guerra civil? amb Javier Rodrigo, historiador, professor de la UAB i autor de La Guerra degenerada
Presenta: Andreu Espasa de la Secció d’Història i professor de la UAB
Accés obert (sense inscripció)
La guerra degenerada
Conferència i diàleg de Javier Rodrigo, historiador, catedràtic de la UAB i autor del llibre ”La guerra degenerada. Violencia y resistencias en la España de posguerra” amb Andreu Espasa, historiador, professor de la UAB i ateneista de la Secció d’Història de l’Ateneu.
La repressió franquista després de 1939 va prolongar de manera brutal la guerra fins al 1952, amb milers de morts, empresonats, deportats i víctimes de violència sexual i política, en una ofensiva sistemàtica destinada a exterminar la resistència guerrillera, especialment visible a diverses regions rurals de l’Estat.
Amb Javier Rodrigo analitzarem aquesta “guerra degenerada” —irregular, cruel i sense normes— i en què posa l’èmfasi en el paper fonamental de les dones, que actuaren com a enllaç, suport logístic i informadores, alhora que patiren tortures, humiliacions públiques i càstigs exemplars basats en el gènere.
El llibre també recull episodis clau com l’operació Vall d’Aran i testimonis de guerrilleres perseguides, mostrant una història de resistència, supervivència i repressió silenciada durant dècades.
Javier Rodrigo (1977) és catedràtic de la Universitat Autònoma de Barcelona i doctor en història per l’European University Institute de Florència. Coordina el Grup de Recerca en Guerra, Radicalisme Polític i Conflicte Social (GRECS) i la Xarxa d’Investigació VOICES (Violència, Identitat i Conflicte a l’Espanya del segle XX).
És autor de nombrosos llibres, entre els quals, Cautivos. Campos de concentración en la España franquista 1936-1947 (2005), La guerra fascista. Italia en la Guerra civil española, 1936-1939” (2016), traduït a l’anglès i l’italià, o Ellos, los fascistas. La banalización del franquismo y la crisis de la democracia” (2022), amb Maximiliano Fuentes, traduït a l’anglès.
«Con casi toda probabilidad, nosotros, lectores del futuro, nunca lograremos aprender y atrapar aquella guerra degenerada que sufrieron miles de paisanas y paisanos en sus propias carnes.
Mujeres y hombres de carne y hueso; niños y ancianos con las vulnerabilidades propias de cada edad; combatientes y civiles armados y desarmados. Pobres, muertos de hambre o matados de hambre casi siempre. Campesinos y pastores en su gran mayoría.
Aquellos que fueron nuestros padres, nuestros abuelos y bisabuelos. Nuestros ancestros, en definitiva, que no vieron pasar la muerte violenta de largo, sino que muchas veces se sentó a su lado y se quedó a vivir con ellos. Los acompañó durante el resto de sus días, aunque no hablaran sobre ello o nos contaran tan solo fragmentos incompletos.
Quizás todos los esfuerzos sean en balde. Quizás nunca podremos aprender y atrapar aquella guerra degenerada. Sin embargo, esa imposibilidad no nos debe desanimar a intentarlo. Así lo ha hecho Javier Rodrigo y su esfuerzo no ha sido en vano».
Films espanyols que tracten els tema dels maquis i altres formes de resistència armada
Dilluns 13 d’abril a les 17h, sala Pompeu Fabra. Tertúlia Amics de la Història. Comprensió de Veneçuela: una aproximació, amb Alejandro Padrón, escriptor veneçolà i autor d’Escuela para pobres, editorial Mondadori.
La tertúlia s’inicià amb una conversa entre Alejandro Padrón i Miquel Nistal, docent i adjunt de la Secció d’Història.
Inscripció obligatòria a historia@ateneubcn.cat
La tertúlia disposa de 35 places amb prioritat a les persones sòcies de l’Ateneu (30 places)
Una de les novel·les de l’escriptor veneçolà Alejandro Padrón, Escuela para pobres, publicat per Editorial Mondadori a Caracas l’any 2009, serà el punt de partida d’una conversa, entre l’escriptor i l’ateneista i membre de la Secció d’Història Miquel Nistal a través de la qual, l’autor ens endinsarà en la història recent de Veneçuela, el paper crucial del petroli en aquest país sud-americà que ha condicionat el seu desenvolupament al llarg de tot el segle XX i que continua sent clau en l’actualitat, així com la seva posició geoestratègica en el “pati del darrere” de la gran potència nord-americana.
Alejandro Padrón, escriptor veneçolà, Tertúlia Amics de la Història. “Comprensió de Veneçuela: una aproximació”, 13 d’abril de 2026, sala Pompeu Fabra de l’Ateneu Barcelonès
Alejandro Padrón, escriptor, doctor en economia per la Universitat de la Sorbona de París, màster en administració de la indústria petroliera al Regne Unit, fou ambaixador de Veneçuela a Líbia.
Escuela para pobresés la història de Gerardo Almeida, un jove burgès hereu, i la dels seus companys de classe social i condició: Rosa Engaño, Mariíta Dispendiosa, Pedro Avaro, José Corrupto i Luis Triquiñuela els quals empesos pel clima d’exaltació de la pobresa dominant al país, “ser ric és dolent” les culpes familiars, decideixen inscriure’s en una escola per a pobres per aprendre i preparar-se per a la vida i l’experiència de la pobresa. Formats i graduats entre altres, en estudis com a Fonaments de l’odi, Meditació i evasió, Incultura induïda, Elements del furgar i Salut minimalista, es transformen en veritables pobres del sistema polític i social dominant, i es traslladen a viure a barris d’extrema marginalitat i inseguretat personal i col·lectiva, enmig d’un creixent vital.
Enfrontats a la vida dura i violenta de la pobresa, Gerardo Almeida i els seus amics, es veuen obligats a sobreviure en condicions infrahumanes al mig de les històries plenes d’amor i humor, tendresa i ironia, crueltat i solidaritat, amb components tràgics i còmics, que conformen un lúcid i necessari retrat literari d’avui i d’urgència de Veneçuela.
Amb aquesta admirable primera novel·la Alejandro Padrón apareix com un escriptor en plena maduresa, en possessió de nous i variats registres narratius: el realisme dur i la prosa poètica, el discurs sociològic i la crònica periodística, capaç de recrear amb la seva escriptura poderosa i eficaç els somnis i les misèries de la vida.
Dimecres 18 de març 18.30h Auditori Oriol Bohigas. Conferència de Pedro Olalla, escriptor, hel·lenista, professor i traductor. “La lliçó grega: Reflexions sobre la Democràcia.
Presenta, Narcís Argemí, ateneista de la Secció d’Història
Accés obert, sense inscripció. Acte en català (el presentador) i en castellà (el conferenciant)
La lliçó grega. Reflexions deontològiques urgents des dels principis de la Democràcia
Vivim realment en una democràcia? Hi ha democràcia quan les veritables decisions es prenen cada cop més lluny dels ciutadans? Hi pot haver democràcia en un món que subscriu l’ús de la força com a estratègia política i que en construeix els relats al marge de la veritat?
En el context de les actuals maniobres del poder econòmic, militar i mediàtic per aconseguir el poder polític –és a dir, en l’estratègia actual de les forces de facto per erigir-se en un poder de iure–, una atenta reflexió sobre les antigues idees gregues que van il·luminar la Política i la Democràcia pot oferir, sens dubte, una reubicació ètica davant. Aquesta és, avui dia, la més urgent lliçó grega.
Pedro Olalla
Pedro Olalla González de la Vega (Oviedo, Espanya, 1966) és escriptor, hel·lenista, professor, traductor i cineasta, i en aquests camps desenvolupa la seva activitat professional en col·laboració amb editorials i institucions educatives i culturals de diversos països del món. Des de fa més de quarant anys, manté una intensa relació amb Grècia, país on es va iniciar en l’hel·lenisme i on, el 1994, va fixar la seva residència. Les seves obres literàries i audiovisuals exploren i donen a conèixer la cultura grega i humanista combinant elements literaris, plàstics i científics mitjançant un llenguatge marcadament personal. En l’àmbit social, l’autor defensa activament mitjançant els seus escrits, iniciatives, conferències i intervencions públiques, una participació més gran del ciutadà en la presa de decisions polítiques i en la definició de l’interès comú.
La seva ocupació principal és l’escriptura creativa: ha publicat més de 30 obres originals en diferents llengües, així com una llarga sèrie d’articles periodístics i més de dues-centes traduccions d’autors grecs i espanyols, especialitzant-se en literatura, arqueologia, història i humanitats. Paral·lelament a l’escriptura, va desenvolupar durant vint-i-tres anys labor docent com a professor de traducció, d’espanyol llengua estrangera, i de llengua i civilització gregues, en institucions com l’Institut Cervantes d’Atenes, el Parlament Grec, la Universitat d’Atenes (“Màster de Traducció i Traductologia”), l’Escola Nacional d’Investigacions i la Escola Nacional d’Administracions. A l’àmbit periodístic, va ser director del Butlletí Cultural de l’Ambaixada d’Espanya a Grècia i redactor en cap de la revista mensual bilingüe “El Sol d’Atenes”, i, durant els darrers quinze anys, publica habitualment articles d’opinió sobre la situació política i social de Grècia.
Com a creador audiovisual, ha realitzat pel·lícules documentals, publicacions editorials i més de quaranta exposicions fotogràfiques individuals; com a lexicògraf, és coautor del “Nuevo Diccionario Griego Español” (ed. Text), per al qual va treballar durant anys becat per la Fundació A. G. Leventi; com a investigador, ha estat becari de les fundacions A. S. Onassis, A. G. Leventis, K. & E. Ouranis i Open Society Foundation, i ha col·laborat amb editorials especialitzades com National Geographic, Thames & Hudson, Altaïr, Planeta, Road Editions, etc, així com amb diferents productores i cadenes de televisió.
Entre les seves obres destaquen Atlas Mitológico de Grecia premiada per l’Acadèmia d’Atenes, per a l’elaboració de la qual ha recorregut més de cent mil quilòmetres per Grècia després de les empremtes dels antics mites–, la sèrie documental de televisió Los lugares del mito. La pel·lícula documental Ninfeo de Mieza: El jardín de Aristóteles –un recorregut pel lloc on el filòsof va educar el jove Alejandro Magno–, el llibre Arcadia Feliz –un ampli viatge per la cultura d’Occident rastrejant les empremtes de l’element arcàdic–, la trilogia integrada per Historia Menor de Grecia – una mirada històrica i literària sobre la formació i la supervivència de l’actitud humanista–, Grecia en el aire –herències i desafiaments de l’antiga democràcia atenesa vistos des de l’Atenes actual– i De senectute politica: carta sin respuesta a Cicerón, el llibre Palabras del Egeo: el mar, la lengua griega y los albores de la civilización, així com la pel·lícula Con Calliyannis, “Millor Llargmetratge Documental” de l’Acadèmia Grega de Cinema– i Grecia en el aire, versió audiovisual del seu llibre homònim, obra que ha donat origen a un projecte obert sobre la deontologia de la democràcia en què han participat fins ara més de cinquanta institucions de diversos països.
“Pedro Olalla escribe con la misma solvencia sobre la Grecia clásica y la Grecia de ahora, sobre el fundamento griego de casi todas las cosas mejores que tenemos y sabemos, y sobre el desastre de una Europa subordinada a los grandes poderes económicos, deshabitada de ciudadanía, estragada por clases políticas incapaces y corruptas.” Antonio Muñoz Molina, El País
Divendres 13 de març. Visita guiada al Museu Memorial de l’Exili (MUME) de la Jonquera i dos espais de Memòria democràtica a l’Alt Empordà
Organitzat per l’Associació d’Amics del MUME i la Secció d’Història de l’Ateneu Barcelonès
Participants: Miquel Aguirre (director del MUME), Miquel Serrano (conservador del MUME), Enric Pujol (historiador i antic director del MUME), Maria Teresa Genís (presidenta de l’Associació d’Amics del MUME) i Marià de Delàs (ateneista i vocal de l’Associació d’Amics del MUME)
Llocs a visitar: el MUME (La Jonquera), la Mina Canta (La Vajol), l’exposició l’Exili cultural català de 1939 (Agullana)
Mitjà de transport: Mini bus de 25 places
Activitat exclusiva per a persones sòcies de l’Ateneu Barcelonès. Places exhaurides. Inscripció tancada
Programa
8.00h Punt de trobada: Quiosc de premsa Rivadeneira/Plaça Catalunya (Davant de Hard Rock)
8.10h Pujada al minibus a la Plaça de Catalunya
10.30h-11.30h. La Vajol: Visita guiada a la Mina Canta (o Mina Negrín) és coneguda per haver-s’hi construït el 1937, durant la Guerra d’Espanya, sobre un dels seus accessos, un edifici de formigó armat i una cambra cuirassada que va ser utilitzat com a dipòsit temporal dels fons de la Caja de Reparaciones i de part del patrimoni artístic evacuat de Madrid. La funció principal de la mina era emmagatzemar temporalment els béns econòmics, d’or i joies, i artístics, a través d’uns muntacàrregues, fins a la cambra cuirassada que es va habilitar a l’interior de la mina. Visita guiada a càrrec de Miquel Serrano, conservador del MUME
12.00h-13.00h. Agullana: Visita guiada Museu de l’Exili cultural català de 1939, a Agullana hi ha l’Exposició permanent que pretén donar a conèixer la importància i transcendència de l’Exili cultural català de 1939. Visita guiada a càrrec d’Enric Pujol, historiador i exdirector del MUME.
13.30-15.30h. Agullana: Dinar a casa de Marià de Delàs, ateneista que s’ha ofert generosament a preparar-nos un dinar a tots els ateneistes inscrits.
16-00h-18.00h- La Jonquera: Visita guiada al MUME a càrrec de Miquel Aguirre, director del MUME
20.30-21.00h Arribada a Barcelona (Plaça de Catalunya)
Preu: 33€ (bus) + Dinar invitació a casa de Marià de Delàs, ateneista.
Entrades i visites guiades gratuïtes per als inscrits.
Més informació a historia@ateneubcn.cat
La Mina Canta (La Vajol)
El 1937 la mina Canta de la Vajol va ser confiscada i s’hi va construir un edifici fortificat amb funció de refugi i dipòsit, inicialment dels fons del Ministeri d’Hisenda, de la Caja de Reparaciones, i posteriorment també de la Junta Central del Tesoro Artístico, que va utilitzar dipòsits a Figueres, Perelada i La Vajol.
Durant mesos un grup d’obrers procedents de Cartagena va fer les obres de condicionament i construcció a la mina Canta sota la direcció de l’arquitecte i tinent de l’Exèrcit Popular de la República Juan Negrín Mijailov, fill del president del Govern, Juan Negrín López. La funció principal de l’edifici bunqueritzat era donar accés per emmagatzemar temporalment aquests béns econòmics, d’or i joies, i artístics, a través d’uns muntacàrregues, a la cambra cuirassada que es va habilitar a l’interior de la mina.
Secció d’Història de l’Ateneu Barcelonès a la Mina CantaLa Mina Canta Miquel Serrano, conservador del MUME a la Mina CantaMiquel Aguirre director del MUME i l’alcalde de la Vajol
Exposició permanent del Museu de l’exili cultural Català de 1939 (Agullana)
L’Albera, territori d’exili
La serralada de l’Albera va tenir dos dels principals passos de sortida dels exiliats: La Jonquera-El Pertús i Portbou-Cervera. Durant els darrers dies de gener del 1939 i els primers de febrer, tota la zona s’omplí de milers de persones que volien creuar la ratlla fronterera per tal de fugir de l’ofensiva franquista, que finalment no va poder atrapar aquell contingent de gent que reculava. La Generalitat de Catalunya, el govern de la República espanyola i del govern basc, després d’haver-se instal·lat uns dies a la comarca, seguiren el camí de l’exili. El dia 10 de febrer els franquistes arribaren a la frontera.
Per què Agullana ?
El municipi d’Agullana va quedar molt afectat per aquell èxode massiu. Acollí diferents dependències governamentals i gent refugiada. El mas Perxés, situat en el terme municipal, però un xic allunyat del poble, es convertí aleshores en un indret de refugi que esdevingué mític. Acondicionats per la Generalitat de Catalunya, s’hi van poder instal·lar nombrosos escriptors i intel·lectuals, molts dels quals van deixar un testimoni escrit molt punyent de la seva experiència i dels seus sentiments en aquells moments tan tràgics. El mas Perxés es convertí, així, en el gran símbol de l’exili cultural.
Narcís Argemí i Enric PujolEnric Pujol explica el significat de l’exili cultural català (Agullana)
La intel·lectualitat catalana
A l’exili va marxar la “flor i nata” de la intel·lectualitat catalana, que era ben conscient de l’intent de genocidi cultural que el franquisme volia imposar. Un dels sectors més afectats fou el de l’ensenyament. No en va, la renovació i catalanització de tots els nivells educatius fou una de les realitzacions més brillants de l’etapa republicana. Per sort, molts mestres, professors, filòsofs, historiadors, geògrafs, metges, intel·lectuals… van poder fer aportacions decisives als països que els acolliren i van poder rebre la influència directa dels corrents renovadors sorgits després de la Segona Guerra Mundial.
Enric PuJol guia i amfitrió de l’exposició sobre l’exili cultural (Agullana)
MUME. Museu Memorial de l’Exili
Situat a La Jonquera és un equipament cultural que té com a principal objectiu la divulgació de la història de l’exili republicà de 1939 originat pel desenllaç de la Guerra Civil espanyola de 1936.
Miquel Aguirre director del MUMEPetjades a l’arena al Museu Memorial de l’Exili (MUME)
Així mateix, també s’estructura com un espai de memòria, amb la finalitat de recordar i reconèixer tots aquells homes i dones que van combatre per la legalitat i els valors democràtics de la República de 1931. Paral·lelament, per bé que l’exili republicà ocupa un lloc central en el discurs museogràfic, l’exili és concebut com un fenomen universal i, especialment, de gran rellevància durant el segle XX i l’actualitat. Aquest nexe del passat amb el temps present es reflecteix en les activitats temporals (exposicions, conferències, concerts…) que el museu organitza regularment.
El Museu Memorial de l’Exili és un centre d’interpretació que recorda els exilis provocats per la Guerra Civil d’Espanya i de Catalunya; sobretot l’exili dels vençuts en aquella contesa que fou el preludi de la Segona Guerra Mundial. Moltes de les persones exiliades el 1939 van continuar lluitant per la llibertat des de les files de la resistència i des d’altres fronts de guerra a Europa. Uns quants milers es van enviar als camps de concentració nazis. D’altres van retornar, de grat o per força, a l’Espanya de Franco, on van patir persecució, presó, mort i, tots ells, la tortura del silenci imposat de l’exili interior. Una gran part va haver de buscar asil a milers de quilòmetres.
Situat al mateix pas fronterer per on van fugir la major part dels exiliats, el MUME compagina les funcions museístiques, a través de les exposicions permanents i temporals, amb les de recerca històrica i de difusió pedagògica.
MUME Museu de l’Exili, La Jonquera
Dinar a casa del Marià de Delàs i la seva família (Agullana)
Exilis de Felip Solé i Enric Pujol Angle editorial, 2007
Sinopsi
Exilis és la culminació de dos anys d’investigació que aporten novetats d’una etapa dramàtica per a milers de catalans. Una obra de divulgació, escrita amb rigor històric, àmpliament il·lustrada amb fotografies i rèpliques de documents de l’època. El testimoni de més d’un centenar de persones d’arreu d’Europa i d’Amèrica que expliquen, per primera vegada i en primera persona, les seves vivències com a exiliats. Un llibre fruit d’un ampli treball de recerca i documentació de la sèrie documental Exilis de Televisió de Catalunya.
Ressenya de Feliciano Catalán Lázaro, ateneista de la Secció d’Història
Que és un exili?, l’obligació de haver de marxar del país d’origen per motius de persecució política, ètnica o religiosa i que afecta a la pròpia identitat de la persona. Exilis parla sobretot de l’exili polític i de les opinions dels protagonistes amb els seus noms i cognoms donant veu a una història real de forma oral. Aquesta obra s’estructura en sis capítols:
1) Diàspora: fugida a l’exili.
2) Refugiats: els acollits per els països d’acollida (França, Mèxic, Argentina, Xile…).
3) Deportats: els que van acabar en els camps de concentració nazis.
4) Expatriats: l’exili com pàtria alternativa.
5) Revoltats: canvis radicals i compromís dels exiliats.
6) Desarrelats: condició de la gent que va decidir no retornar, com els que sí ho van fer i mai van poder esborrar el pes de l’exili.
En la meva opinió és un llibre molt ben documentat amb multitud de testimonis i d’abundant material fotogràfic, té un llenguatge fluid, concís, concret i aclaridor de les persones que van patir aquestes terribles situacions: avis, àvies, pares, mares, nens i nenes. Els autors manifesten la narrativa de forma amena, plena de detalls, conforme ho estiguessis vivint a la teva pròpia pell, totalment esfereïdora, tràgica i cruel. És un llibre que t’atrau completament des de la primera fins l’última línia. Una frase de la senyora Sara Berenguer ho resumeix tot: “I ens van trobar estrangers al nostre país i llavors ens en van tornar cap aquí”, referint-se el país amb el que va estar exiliada sense pàtria, arribant a no saber a on pertanys (apàtrides).
Vull oferir un petit homenatge al meu avi Feliciano Lázaro Ruíz i al seu company i amic Fabiano Fanlo Navarro, avi de la Carme Pérez Fanlo – també ateneista d’aquesta Secció- que van morir pels seus ideals, ametrallats per la força aèria rebel, dins d’un camió republicà ja de retirada i a les portes de Barcelona pocs dies abans d’acabar la guerra. Tant de bo, haguessin pogut ser part dels exiliats descrits en aquest llibre i haguessin tingut l’oportunitat de tornar a casa, tard o d’hora i retrobar-se amb els seus essers estimats.
Agraeixo a Joan Solé Camardons (coordinador de la Secció de Història ) i a tots els seus companys i col·laboradors de la mateixa Secció, per haver-me proporcionat el llibre Exilis de Felip Solé i Enric Pujol.
Feliciano Catalán Lázaro, ateneista de Secció d’Història de l’Ateneu Barcelonès
Altres actes de la Secció d’Història sobre l’exili republicà
Art en retirada. Una epopeia sobre la salvaguarda de les grans col·leccions d’art català durant la Guerra
Dijous dia 3 de febrer de 2022 a les 18.30 a la sala Oriol Bohigas de l’Ateneu Barcelonès, tingué lloc la conferència “Art en retirada. Una epopeia sobre la salvaguarda de les grans col·leccions d’art català durant la Guerra” a càrrec de Gemma Domènech, investigadora de l’Institut Català de Recerca en Patrimoni Cultural (ICRPC) i professora al departament d’història i història de l’art de la Universitat de Girona i de Joaquim Nadal, catedràtic emèrit d’història contemporània de la Universitat de Girona i director de l’ICRPC.
L’exili republicà. Exiliades sense nom, revistes, bales i culleres
Dijous dia 9 de maig de 2024 a les 18.30h a l’Ateneu Barcelonès tingué lloc la taula rodona: L’exili republicà: Exiliades sense nom, revistes, bales i culleres, amb la participació de Teresa Fèrriz Roure i Enric Pujol, historiadors, i Lluís Bassaganya, fundador de l’Exposició permanent de la Retirada de Camprodon.
Catalanes i catalans a Mèxic al llarg de la història
Dilluns 13 de juny de 2022 a les 17.00 h a la sala Pompeu Fabra de l’Ateneu Barcelonès tingué lloc la sessió Catalanes i catalans a Mèxic al llarg de la història. Comptarem com a tertulians convidats: Gemma Domènech, historiadora, autora i promotora de l’obra Segundo diccionario de los Catalanes de México, i Salomó Marquès historiador i coautor de la mateixa obra.
Una breu selecció de 18 dones i de 18 homes que es van d’exiliar a Mèxic. Molts d’ells amb una carrera política i professional de primer ordre. I en el cas de les dones, van patir un exili a l’ombra. La prova és que la majoria dels homes són coneguts i reconeguts per a la població, no és així per a les dones.